Рамана Махарши

Беседы с Махарши т2

к своей индивидуально

сти, никоим образом не являясь подлинным переживанием Осво

бождения.

340. Г-н Базе нагал: После возвращения телесного сознания...

М. Что такое телесное сознание? Сначала скажите нам это. Кто

находится в стороне от сознания? Тело обнаруживается, поскольку имеется телесное сознание, которое поднимается из '^"-сознания, которое опять возникает из сознания.

Сознание — "Я"-сознание — телесное сознание — тело.

1 См. Исход (3 : 14): "Я семь Сущий". Синодальный русский перевод.

2 Книга вышла в начале XX века. В ней собраны описания различных

духовных переживаний.

Беседы с Шри Романой Махарши

Беседы 1937 года

Всегда существует сознание и ничего, кроме него. То, что вы сейчас считаете телесным сознанием, вызвано наложением. Если есть только сознание и ничего, кроме него, то смысл текста Писания Атманасту камайя сарвам прийям бхавати — всё дорого из-за любви к Атману1 — становится ясным.

Возникает вопрос, почему в таком случае совершаются самоубийства? Зачем человек идёт на это? Потому что он несчастлив и хочет положить конец своему несчастью. Он на самом деле делает это, прекращая связь с телом, которое представляет всё несчастье. Ибо тут должен быть убийца, чтобы убить тело. И он остаётся в живых после самоубийства. Это — А т м а н.

341. Г-жа Дженнингс: Шри Бхагаван говорит, что состояние Реализации — это свобода от тирании мыслей. Но разве мысли не заработали себе место в схеме вещей — пусть на каком-то более низком плане?

М. Мысли поднимаются из "я"-мысли, которая в свою очередь возникает из А т м а н а. Поэтому А т м а н проявляется как "я" и другие мысли. Какое имеет значение, присутствуют мысли или нет?

П. Хорошие мысли полезны для Само-реализации? Разве они не отвечают via media, некой более низкой ступеньке лестницы к Реализации?

М. Да, действуют в этом направлении. Они держат в отдалении от плохих мыслей. Они должны исчезнуть перед состоянием Реализации.

П. Но разве творческие мысли не являются аспектом Реализации, а потому и полезными?

М. Они полезны лишь в том направлении, о котором сказано раньше. Все они должны исчезнуть в А т м а н е. Мысли, хорошие или плохие, уводят вас дальше, а не подводят ближе, поскольку А т м а н более сокровенен, чем мысль. Вы — Я, тогда как мысли несвойственны Атману.