Рамана Махарши

Беседы с Махарши т2

них сказал: Ваше доброе имя известно в Пенджабе. Мы проделали большой путь, чтобы получить Ваш даршан. Будьте добры, дайте нам какое-нибудь наставление.

(Словесного ответа не было. Шри Бхагаван улыбнулся и пристально посмотрел на собеседника.)

Через некоторое время этот посетитель спросил: "Что является лучшим — путь йоги, бхакти или джняны?"

( Шри Бхагаван всё ещё улыбался и смотрел как прежде. Шри Бхагаван покинул Холл на несколько минут. Посетители нагали расходиться. Некоторые продолжали сидеть в Холле. Один из уге-ников, давно живущий в Ашраме, сказал тому посетителю, гто Шри Бхагаван ответил на его вопрос Своим Молганием, которое даже более краснорегиво, гем слова.)

После возвращения Щри Бхагавана тот посетитель понемногу начал говорить. В ходе его речи прозвучал такой вопрос:

П. Всё хорошо для тех, кто верит в Бога. Остальные спрашивают — есть ли Бог?

М. А вы — есть?

П. Именно так. В этом и состоит мой вопрос. Я вижу перед глазами батальон проходящих сипаев. Следовательно, я есть. Мир должен быть создан Богом. Как мне узреть Творца?

М. Узрите себя, того, кто видит этих сипаев, и проблема будет разрешена.

П. Означает ли это сидеть в тишине или читать священные книги, или концентрировать ум? Бхакти помогает концентрации. Люди припадают к стопам бхакта. Если это не случается, то он чувствует себя обескураженным и его бхакти ослабевает.

М. Стремление к счастью никогда не ослабевает. Это и есть бхакти.

П. Как мне обрести его быстрее? Предположим, я концентрируюсь два часа ежедневно. Если на следующий день я попытаюсь удлинить этот период, то усну, потому что устаю на работе.

М. Вы не устаёте в глубоком сне. Тот же самый человек сейчас присутствует здесь. Почему вы должны уставать сейчас? Потому что ваш ум беспокоен и блуждает; он устает, а не вы.

П. Я коммерсант. Как мне преуспеть в бизнесе, а также заработать покой ума?

М. Это тоже некая мысль. Отбросьте также эту мысль и оставайтесь как ваше истинное Я.

П. Сказано: Выполняйте свой долг без ожидания результатов. Как мне обрести соответствующую выправку ума?

М. Вам не нужно стремиться ни к какому новому состоянию. Избавьтесь от своих нынешних мыслей, и это — всё.

П. Как мне получить бхакти, необходимую для этого?

М. Избавление от всех мыслей, которые лишь враждебны вам (т. е. Я), и есть бхакти.