У. Л. Уилмхерст

Масонское посвящение

Обращение к Хаддерсфилдской приходской ассоциации признанных

Мастеров)

Сегодня в Ордене Каменщиков нет работы более важной, чем просвещение его членов

на предмет подлинного смысла посвятительного ритуала, дабы они смогли лучше

понять предназначение, важность и серьезность того дела, ради которого было

создано наше Братство.

До сих пор на просветительскую деятельность обращалось прискорбно мало внимания,

и результатом этого стала практика приема в Братство кандидатов, неспособных по

достоинству оценить его высокую цель. Некоторые из них вообще не испытывают

никакой тяги к масонскому обучению. Их вполне устраивает номинальный статус

масона и бессмысленное, механическое повторение непонятных им церемоний и лекций

— большего они знать не желают, полагая, что этого вполне достаточно. Но в

каждой Ложе есть Братья, которые требуют большего и знают, что наш Орден был

создан ради более высокой и благородной цели. Эти искренние искатели Света и

Мудрости вступили в Братство, надеясь обрести в нем и то и другое; но часто то,

что они в нем находят, лишь отталкивает их и они теряют к масонству всякий

интерес, не получая того, к чему стремились. Именно таким, неравнодушным Братьям

в первую очередь и адресовано это обращение.

Нам нужны не просто знатоки масонского ритуала, механически запоминающие тексты

лекций, но опытные и компетентные наставники, способные разъяснять суть и

символизм масонства. Разумеется, вся ответственность за это углубленное обучение

ложится прежде всего на плечи тех, кто носит звание признанных Мастеров. И где

же им быть, как не на том Востоке, откуда, как известно, всегда исходит истинный

Свет; и кому, как не им, просвещать и наставлять в масонской науке, раскрывая

доселе неведомые символические загадки Ложи тем, кто до сих пор пребывает в

более или менее глубокой темноте? Кого, как не их, следует считать

метафорическими рупорами царственного Соломона и символическими глашатаями

сверхчеловеческой Мудрости? Разве не вознеслась над каждым из них торжественная

молитва, призывающая их быть мудрыми, чтобы понимать, проницательными, чтобы

распознавать, и покорными священному закону, определяющему условия, от которых

зависит подлинное посвящение, дабы они могли достойно просвещать своих Братьев?

И можно ли сомневаться в том, что многие признанные Мастера чувствуют в сердце

своем, что обладают (или, по крайней мере, стремятся обладать) этой мудростью,

этим пониманием нашей науки, этой способностью вести людей из тьмы к Свету в

самом подлинном смысле этого слова?

Вы призвали меня быть президентом этой большой Ассоциации признанных Мастеров,

чьей задачей является посильная помощь Ордену в указанной сфере деятельности. И

самое лучшее, что я могу сдедать сейчас, принимая это почетное звание, — это

призвать вас, мои уважаемые коллеги, подумать вместе со мною о том, как нам

следует организовать подлинно масонское обучение, дабы затем объединенными

усилиями повысить в наших Ложах уровень знания масонской науки или, по крайней

мере, постараться сделать наши претензии на обладание ею более оправданными.

Следовательно, моя ближайшая цель заключается, во-первых, в том, чтобы довести

до сведения наших коллег, что означает подлинное посвящение и какая огромная

разница существует между ним и просто формальным следованием всем предписанным

церемониям Ордена; и, во-вторых, в том, чтобы показать, чем являлось и до сих

пор является посвящение в других, еще более закрытых и глубокомысленных

системах, в сравнении с которыми масонство — всего лишь относительно молодой

побег на стволе очень древнего дерева. И наконец, нам всем следует подумать над

тем, каким образом мы сможем усовершенствовать работу нашей Ложи после того, как

лучше поймем истинную природу и цель собственного Ордена.

ПОСВЯЩЕНИЕ, ИСТИННОЕ И ЦЕРЕМОНИАЛЬНОЕ

Некоторые члены нашего Братства наверняка очень удивятся, если им сказать, что

наши церемониальные ритуалы, принятые в настоящее время, вовсе не являются

подлинным посвящением в изначальном смысле этого понятия, подразумевавшем допуск

к священным тайнам человеческой души и начало практического приобщения к

Божественной науке. Но слова «посвящение» и «мистерия» приобрели столь широкую

популярность и вследствие этого настолько опошлились, что теперь применяются в

какой угодно сфере человеческой деятельности, даже если это работа фондовой

биржи.