Алиса Бейли

Эзотерическая психология. Трактат о 7 лучах

учителю и своей группе. Когда же психометрическое включение обращается к миру осязаемого – например, к минералам, собственности и прочим материальным объектам – мы склонны превращать его в магическое представление, брать плату за демонстрацию этой способности и называть это психометрической наукой. Тем не менее, это та же способность, что используется для контакта с высшим, только обращённая к низшим царствам. Сознательно или бессознательно низшие психические способности используют три группы людей:

1. Те, кто находятся на столь низкой эволюционной ступени, что допускают автоматическое задействование этих способностей.

2. Те, кто принёс способность видеть и слышать на астральных уровнях или «колдовать» из другой жизни – из атлантических времён. Для них эти способности естественны, хотя, как правило, не понимаются и не контролируются 568] знанием, а их обладатель становится либо их жертвой, либо эксплуататором.

3. Мистики на пути видения, которые (привлекая благодаря медитации и устремлению энергию души) стимулируют центр солнечного сплетения или горловой и тем самым открывают дверь на астральный план.

В любом случае открывается именно астральный план. Можно смело утверждать, что когда цвет, форма или феномены аналогичны или точно совпадают со своими соответствиями на физическом плане, то происходит восприятие «феноменов-дубликатов» астрального плана. А материализация форм на физическом плане совершается совместной активностью астрального и эфирного планов. Эти феномены не имеют ничего общего ни с ментальными, ни с душевными уровнями. Твёрдо запомните это. Во времени и пространстве и во всех отношениях астральный план – это состояние реального бытия плюс мир иллюзорных форм, созданных творческим воображением самого человека. Один из главных уроков Пути Ученичества состоит в том, чтобы научиться отличать реальное от иллюзорного.

Так что же видит и слышит медиум в трансе или благодаря ясновидению и яснослышанию? Тут есть несколько вариантов, которые я могу перечислить следующим образом:

1. Медиуму открывается «жизнь желания» человека или группы, к которым он обращается. Эта жизнь желания обретает форму пропорционально силе их неудовлетворённого желания или их ментальным возможностям.

2. Медиум воспринимает мыслеформу или мыслеформы из ауры человека, присутствующего в аудитории или в кругу. На построение таких мыслеформ 569] требуется время и отражают они обычно что-то очень любимое или очень неприятное. Подчас они выглядят столь реально, что человек узнаёт их по описанию медиума, а последний (через центр солнечного сплетения) способен в то же время узнать о том, чего желает услышать посетитель и преподнести это с характерными манерами и особенностями речи и мышления усопшего или здравствующего друга. Этим и объясняется заурядность того, что обычно сообщается и утверждается на сеансе. Ведь степень осведомлённости среднего завсегдатая сеансов, как правило, не самого высокого порядка, если он не приходит туда просто как исследователь.

3. Весьма редкие случаи, когда душа на пути возвращения в воплощение или сразу же после смерти вынуждена (по благой и веской причине) вступить в контакт с другом или родственником через медиума. Подобные прецеденты известны и обычно предполагается, что познания посетителя, передающего и медиума превышает средний уровень. Однако случаи эти составляют исключение.

4. Получаемое ясновидящим или яснослышащим работником откровение о многочисленных феноменах астрального плана, которое соответствует происходящему на физическом плане и обусловлено качеством и уровнем аудитории. Медиум интерпретирует своё откровение для присутствующих, и обычно оно получает признание.