Губерт С. Бокс

Природа Франкмасонства

истинная и священная суть учения Королевской Арки. В какой степени ее легенда соответствует историческим фактам,  если и имеет хоть какое-то значение, то весьма малое.  Язык ее образен,  работа же в ней — глубоко личная.  Ведь это мы сами — те,  кто из изгнания, из горестной обители тьмы (символически именуемой “Вавилон”) совершаем наше извечное путешествие в поисках “небесного Иерусалима”.  Ведь это мы сами — ведя свои работы среди руин низко павшего  человечества, нашли венечный камень франкмасонства и получили таким образом возможность дальнейшего поиска  мудрости  небесных  предков человека. Поскольку,  в  противовес  материалистическому монизму, проникшему практически во всю  современную  философию  и  большую часть социальной  и политической жизни людей в окружающем нас ми-

 ре, масонство Королевской Арки мирно,  но  неустанно  проповедует духовное происхождение  человека и его духовную жизнь после физической кончины...  Полагаясь на надежду, что люди, в итоге, обретут Милость,  мы,  совместно  с нашими собратьями,  строим (и при этом становимся им сами) совершенный Храм Славы  Человечества  — истинный Дом  Господен.  “Дом  сей я славою исполню,  так говорит Господь Всемогущий;  и слава его превзойдет славу прежнего, и дам я ему мир, так говорит Господь Всемогущий”. Но перед тем, как это произойдет, нам всем нужно спуститься в пещеры  Шеола...  Проходя под арками покаяния, наше духовное сознание должно некоторое время зреть во мгле Тайны, для того, чтобы быть должным образом приуготовленным к  предстоящему ему величественному зрелищу.  Таинственный грот в Центре Вселенной каждый из нас должен  найти  сам. Таинственное и Священное имя он должен познать сам. Ибо само познание этого Имени превращает каждого познавшего в подобие  самого Господа. Только так,  очистившись,  наши души могут обрести бессмертие (подобно психостазии мист Осириса) и получить доступ в небесный Санхедрин  представленный  апокалиптическими  символами в наших Капитулах),  а значит,  в присутствие великого “Я ЕСМЬ”  во всем величии Его триединства”.

      Один из девизов степени Королевской Арки гласит:  “Мы  нашли веру в  Господа,  о  гражданин  мира!”.  В этом градусе “раскрывается  великое  и  таинственное  Имя Всевышнего”.  Слово  же это,  как утверждается в “Тайном Учении”,  “составное,  выглядящее как  “ЯХ-БУЛ-ОН”.  “ЯХ”, первая его часть, —  это халдейское имя Господа,  отражающее его силу и даже неосознаваемое нами величие;  также это  и  древнееврейское слово,  означающее “я есть” и “я буду”, что отражает, таким образом,  настоящее, будущее и предвечное состояние Всевышнего. “БУЛ” — это ассирийское (сирийское) слово,  означающее “господин” или “власть предержащий”; это слово само по себе тоже составное, и состоит из двух слов, из которых первое — “Б- “, предлог, означающий “в” или “на”, а второе —  “УЛ”, т.е. “небеса” или “высоко”; таким образом, все слово вместе дословно означает “Господь Небесный” или “Господь Всевышний”. “ОН” — египетское слово, означающее “всеотец”; также это и древнееврейское слово со значением силы или власти,  апеллирующее,  таким образом,  ко всемогуществу Всеотца. Общее же значение всего составного слова следует, таким образом,  считать таким:  “Я есмь и пребуду, Господь Небесный, Всеотец”.