Есудиан и ЭЛИЗАБЕТ ХЕЙЧ

ХАТХА ЙОГА

его во

все части и органы нашего тела. Поступая так, мы можем

избежать нарушения порядка в теле - мы можем предотвратить

болезнь. Если же болезнь уже существует, мы сознательно и

намеренно восстанавливаем состояние порядка. Вот чему учит

наука и искусство, известное под названием

Х_А_Т_Х_А_-_Й_О_Г_А_.

В ОСНОВЕ КАЖДОЙ БОЛЕЗНИ ЛЕЖИТ ПСИХИКА

Влияние событий и времени в человеческих судьбах дает

возможность развиваться индивидуумам в некоторых

направлениях индивидуально, и это создает столько

индивидуальностей, сколько и людей. "Я" - это вечная весна

жизни в совершенном равновесии и полной гармонии, постоянно

радиирующее энергию жизни в тело. Если сознание человека,

даже низкого уровня развития, развито во всех направлениях

одинаково, то он будет здоров, и жизненная энергия будет

постоянно течь в его тело, а положительные и отрицательные

токи функционировать в равновесии. Состояние сознания

индивидуума действует как фильтр, который распределяет

радиирующую жизненную энергию в различные психические и

нервные центры, которые йоги называют чакрами. Когда

сознание из-за однобокого развития в определенном

направлении или из-за несбалансированного развития нарушено

в своем гармоническом совершенствовании, тогда появляется

изменение в течении жизненных сил и равновесие прекращается.

Борьба психики за наведение порядка, выравнивание

течений и есть состояние, которое принято называть лечением

болезни. Жизненная сила в человеке проявляется не только в

сознании [и] жизни, но и в подсознании в виде измененного

инстинкта. Жизненный инстинкт обнаруживает себя в двух

формах: а) как инстинкт самосохранения и б) как инстинкт

сохранения вида. Оба они - огромные движущие силы. Инстинкт

самосохранения старается поддержать жизнь индивидуума в

любых условиях, а инстинкт сохранения вида заставляет

производить себе подобных для замены индивидуума в общем

течении жизни; природа изо всех сил старается сохранить

здоровье индивидуума или поправить его состояние, если мы

грешили против ее законов, и держать неразрушенным до

естественной старости индивидуума.

"Природа никогда не хочет, чтобы человек покинул свое

тело, не достигнув глубокой старости", - говорит йог

Рамачарака, - "если только каждый будет подчиняться законам

природы с раннего детства, вместо того, чтобы постепенно

[последовательно] следовать против них. Смерть человека

из-за болезни в молодом возрасте или в средних годах будет

такой же редкостью, как и смерть по насилию".

Условия нашей среды обеспечивают равновесие жизненных

течений, несмотря на то, что человек изо дня в день

сознательно попирает золотые правила здоровой жизни.

Настоятельность самосохранения имеет только одну цель и

является такой силой, которая в момент опасности превращает

самого кроткого человека в дикого зверя. Бесчисленное

множество раз читали вы, что люди на тонущем корабле давят и

топчут друг друга, чтобы добраться до спасательной лодки, в

то время как только высоко духовно развитые, кто уже достиг

точки безразличности, могли побороть инстинкт самосохранения

и были бескорыстны. Эта могучая сила работает в нас изо дня

в день непрерывно, чтобы сохранить наше здоровье и поправить

ошибки, которые мы делаем.

Здоровье есть ни что иное, как жизнь в естественных

условиях, болезнь - это результат неестественной жизни. К

нашему несчастью, наша цивилизация бросила нас на пути

неестественной жизни. Мы не едим, не дышим, на одеваемся,

как надо. Хатха-йога учит нас, как сохранить, использовать и

дать путь жизненной силе в нас в максимальном размере. Кто

будет следовать правилам Хатха-йоги, никогда не будет болеть

и будет сохранять отличное здоровье до глубокой старости.

Как психику мы можем поставить на службу нашему телу?

Положительная энергия - жизнь дающая. Отрицательная

энергия - жизнь получающая, жизнь ведущая. Пока эти две

энергии в равновесии, индивидуум физически и психически

здоров, но как только он направит свое сознание односторонне

к духовному или же физическому развитию, он открывает путь к

разного рода неприятностям. Мы знаем, что люди умственно

совершенные почти всегда довольно хрупки в физическом