ОШО

Пустая лодка. Беседы по высказываниям Чжуан Цзы (Ч

делать, и не только, когда

вы бодрствуете, но даже когда вы спите. Понаблюдайте как-нибудь

за вашей женой или вашим мужем во сне, просто посидите тихо два

или три часа и понаблюдайте за лицом. Вы увидите обезьяну, а не

человека. Даже во сне многое продолжает происходить. Человек

занят. Такой сон не может быть глубоким, он не может быть

по-настоящему расслаблять, потому что работа все идет и идет.

День продолжается, перерыва, отдыха -- нет; ум продолжает

функционировать, как обычно. Продолжается постоянная внутренняя

болтовня, внутренний монолог, и не удивительно, что вам все

надоело. Вы сами себе надоели. Все кажется осточертевшим.

Мулла Насреддин рассказывал своим ученикам различные истории,

когда внезапно начался дождь -- наверное, день был, как сегодня.

И прохожий, прячась от дождя, укрылся под тем же навесом, под

которым Насреддин беседовал со своими учениками. Этот прохожий

просто пережидал дождь, но он не мог не прислушаться.

Насреддин рассказывал длинные истории. Много раз тот человек

едва мог сдержаться, чтобы не прервать его, потому что Насреддин

нес совершеннейшую чушь. Но он сдерживался снова и снова и

говорил себе: 'Какое мне дело до этого. Я здесь только из-за

дождя, сейчас он закончится, и я уйду. Незачем мне лезть не в

свое дело'. Но в какой-то момент он не выдержал. Он прервал

Насреддина со словами: 'Нет уж, довольно. Простите меня, это

меня не касается, но вы уж хватили через край!'

Но сначала нужно рассказать вам ту историю и то место, где

человек не смог сдержаться...

'Однажды, в годы моей юности, -- рассказывал Насреддин, -- я

путешествовал по лесам Африки, черного континента. И вот как-то

раз всего лишь в пятнадцати шагах от меня, вдруг выпрыгнул лев.

У меня не было никакого оружия, защититься нечем, я один в лесу.

Лев пристально на меня посмотрел и стал ко мне приближаться'.

Ученики очень разнервничались. Насреддин остановился на

мгновение и взглянул на их лица. Один из учеников воскликнул:

'Не томи нас в ожидании, что дальше?'

'Лев подходил все ближе и ближе, пока не оказался всего в пяти

шагах от меня', -- сказал Насреддин.

'Хватит нас мучить. -- взмолился другой ученик. -- Расскажи нам,

чем все кончилось'.

'Это же так очевидно, -- ответил Насреддин, -- попробуйте

догадаться сами. Лев прыгнул и убил меня -- и съел!'

Для прохожего это было уж слишком! 'Ты утверждаешь, что лев убил

и съел тебя, -- воскликнул тот, -- а сам сидишь здесь живой и

рассказываешь об этом?'

Насреддин взглянул на него в упор и удивился: 'Ха, и ты

называешь это существо живым?'

Посмотрите на лица людей, и вы поймете, о чем он говорил. Вы

называете это существо живым? То, которому, влачащему

существование, смертельно все надоело?

Как-то раз один человек сказал Насреддину: 'Я очень беден. Так

жить совершенно невозможно. Как ты думаешь, не покончить ли нам

с собой? У меня шестеро детей и жена, моя овдовевшая сестра и

престарелые отец и мать. Выжить становится все труднее и

труднее. Можешь ли ты что-нибудь посоветовать?'

'Ты можешь заняться двумя вещами и обе они помогут, -- ответил

Насреддин. -- Одна -- начни печь хлеб, потому что людям, чтобы

жить, приходится есть, так что ты никогда не прогадаешь'.

'А другая?' -- спросил человек.

'Начни шить саваны для мертвецов, потому что, если люди живы,

они умрут. Это тоже недурной бизнес. Оба эти дела хороши -- и

хлеб, и саваны для мертвых'.

Через месяц этот человек вернулся. Он был совсем печален,

выглядел даже еще более отчаявшимся. 'Похоже, ничего не выйдет,

-- сказал он. -- Я вложил все, что смог наскрести, в дело, как

ты посоветовал, но, кажется, все против меня'.

Насреддин удивился: 'Как такое может быть? Людям нужно есть

хлеб, пока они живы, а когда они умирают, их родственникам

приходится покупать саван'.

'Ты не понимаешь, -- ответил человек. -- В нашей деревне никто

не живет и никто не умирает. Они все просто влачат

существование'.

Люди просто влачат существование.

Вам не надо всматриваться в лица других, просто гляньте в

зеркало -- и вы увидите, что такое 'влачить существование' -- ни

жив, ни мертв. Жизнь так прекрасна, смерть тоже великолепна --

влачение безобразно.

Но почему все вы выглядите такими отягощенными, подавленными?

Постоянная болтовня ума рассеивает, съедает всю энергию.

Постоянная болтовня ума -- это постоянная утечка в вашем

существе. Энергия ваша рассеивается, теряется. У вас никогда не