Тартханг Тулку, Падма Линг

Львы Будды

Заставляя его штукатурить стены, он
рассказывал о правильном действии. "Цвет штукатурки   здесь
обозначает медитацию, - говорил он, - а соединение всех трех -
стены, штукатурки и акта накладывания - означает результат".
     После всего этого   брахман   понял,   что   мир   сплошь
представляет собой проекцию иллюзий. Он отказался от идеи касты
и стал йогином. Через шесть лет медитаций он достиг сиддхи
Махамудры и стал известен как йогин Бхадрапа. Он действовал на
благо всех живых существ и, окруженный пятьюстами учеников, в
этой жизни ушел в ясный свет.

                        -------------

     25.                  КХАНДИПА.
                         -----------
     Кхандипа, или Дхуканди, переводится как "тот, кто свел два
к одному". Выходец из касты дворников, он был   нищим   в
Гхандапуре. Одевался он, находя лоскуты разного тряпья и сшивая
их вместе, и волей-неволей творил чудеса с иглой. Однажды йогин
спросил его, как он может существовать просто так в такой
бедности и ничтожестве, и не лучше ли практиковать Дхарму. "Но
кто будет учить нищего?" - спросил Кхандипа. "Я научу тебя ", -
ответил йогин и дал ему посвящение Чакрасамвары.
     Кхандипа попытался медитировать, но постоянно ловил себя на
мыслях о шитье. " Я не буду медитировать сегодня, - сказал он
йогину, - мысли разбегаются". Йогин же объяснил ему, как
использовать неумение сосредоточиться:

     Все существующее - таковость;
     нет шитья или того, что нужно сшивать.
     Таковы боги и мантры,
     и осознание этого есть Дхармадхату.
     Когда нищий стал медитировать по сказанному, он не только
остановил мысли о шитье одежды, но даже растворил богов и мантры
в чистой природе Дхармы. Он pеализовал стадию pазвития и стадию
завеpшения и их полное слияние. За двенадцать лет он достиг
сиддхи Махамудры. Принеся много радости бесчисленным живым
существам, он ушел в ясный свет.

                      ------------



     26.               АДЖОКИПА.
                       ----------

     Аджокипа значит "ленивец". Сын хуторянина из Салипутры, он
был очень толст. Из четырех способов существования - лежания,
сидения, стояния и передвижения - он определенно предпочитал
первый. Наконец со словами " Что с тебя проку ?" родственники
выгнали его вон из дома. Он пошел на кладбище и улегся там.
     Случайно проходивший йогин увидел   его   и   исполнился
сострадания. Он достал в городе немного еды и дал юноше. Но тот
даже не приподнялся, чтобы поесть. "Если ты не можешь даже
поесть, что же ты умеешь ?" "Ничего, за это родители меня и
выгнали". "А не можешь ты немного подумать о Дхарме, раз уж у
тебя есть время ?" "Мог бы, но кто обучит такого, как я ?" "
Пожалуй, я возьмусь за тебя", - сказал йогин и дал ему
посвящение Хеваджры. Потом он объяснил юноше путь Наименьших
усилий:
     "Медитируя на верхние врата, представь все три системы мира
как каплю размером с горчичное зерно у тебя на носу". "Какие
знаки появятся при медитации ?" - спросил Аджокипа. "Сам
увидишь", - ответил йогин.
     Аджокипа медитировал, как было сказано, и, растворив все
системы мира в капле величиной с горчичное зернышко, обрел
прозрение. Он достиг сиддхи Махамудры за девять лет. Принеся
много блага живым существам, ленивец в своем теле ушел в ясный
свет.

                         ---------------
     27.                     КАЛАПА.
                           ----------

     Калапа родился в Раджапуре и учился у йогина, искусного в
дисциплине ума. Много медитируя и испытывая сострадание к живым
существам еще в предыдущей жизни, Калапа получил привлекательную
внешность. Из-за его красоты за ним всегда увязывалось много
народу. Вконец измученный, он отправился жить на кладбище.
     Однажды йогин спросил его: " Почему

Автор: Тартханг Тулку, Падма Линг	Рейтинг: 0
Раздел: Буддизм	Комментарии: 0
Книгу разместил пользователь Lexola 2 ноября 2008
тэги: буддизм, сиддхи