к ней, а затем
танцуем посолонь по сходящейся спирали, завершая свой путь у Алтаря. Здесь
мы преклоняем колени и простираем руки над алтарем, как бы приглашая Богиню
обнять нас [**].
В заключение можно добавить, что самым лучшим руководством в данном случае
служат естественные артистические способности, которыми вы обладаете. Ибо
всякое Искусство есть Магия.
Магический дар жеста в самой высшей степени присущ Айседоре Дункан. Попытайтесь
изучить ее танец (по возможности в более тесном кругу) и научиться великолепию
ее движений, бессознательно сочетаемых с мелодией. Эта бессознательность -
не что иное как магическое сознание.
Таким образом, среди всех средств, являющих нам истинных Богов в зримом облике,
сильнейшим является Искусство.
IV
Все стуки и звоны имеют сходный характер, а посему могут быть описаны
обобщенно, ибо между хлопками,
------------------------------------------------------------------------------
[*] Тиферет едва ли подчиняется даже Кетеру. Он - скорее сын, чем слуга.
[**] Hо HИ В КОЕМ СЛУЧАЕ не в знак покорности!
------------------------------------------------------------------------------
притопываниями, звоном магических орудий или звуками более соответствующего
колокольчика нет никакой принципиальной разницы. Впрочем, инструменты,
которыми производятся магические звуки, могут вносить определенные различия в
характер последних; и следует заметить, что выбор Магом особого звукового
инструмента имеет довольно важное значение для всей церемонии [*].
Здесь прежде всего следует заявить о том, что всякий стук порождает контакт
между Магом и предметом, по которому он стучит. Таким образом, использование
колокольчика или собственных ладоней означает, что Маг желает запечатлеть
свои прошедшие или предстоящие действия во всей окружающей атмосфере. Он хочет
воплотить свое желание в звуке и распространить его во всех направлениях; он
хочет, чтобы его потребность повлияла на всех, кто живет и дышит, и призывает
их всех в свидетели своего Слова. Ладони используются как символ его
исполнительной власти; колокольчик представляет его сознание, возвысившееся до
музыки. Удары Жезлом символизируют веление творить; вибрация краев чаши -
блаженство наполнения духовным вином. Удар кинжалом подобен сигналу к битве.
Ударять Пантаклем значит сбивать цену на приобретаемый товар. Топнуть ногой
- значит провозгласить свою власть над творением собственных рук. Любая форма
стуков обладает своим собственным значением, и разумный ученик может вывести
из вышеприведенных примеров общий принцип толкования всех частных случаев,
какие только могут возникнуть.
Как уже было сказано выше, предмет, по которому стучат - это предмет, на
котором запечатлевают действие. Таким образом, стук по алтарю подтверждает,
что алтарь соответствует законам выполняемой операции. Стук по светильнику -
вызов Божественного Света, и так далее.
------------------------------------------------------------------------------
[*] Ибо всякое неритмичное действие нарушает ход ритуала.
------------------------------------------------------------------------------
Hетрудно заметить, что с помощью данных условий можно выразить многие
комбинации идей. Ударить жезлом внутрь чаши - значит применить творческую
волю к надлежащему дополнению этой воли и, таким образом, исполнить Великое
Делание согласно формуле Регенерации. Ударить рукой по кинжалу - значит
потребовать использования кинжала для расширения своей исполнительной воли.
Вспомните, как Зигфрид бьет Hотунгом - мечом Hужды - по копью Вотана. Этим
жестом Вагнер (получивший инструкции о применении магических формул от одного
из предводителей нашего Ордена) дает слушателям понять, что царство авторитета
и отцовской силы подходит к концу; новым хозяином мира становится разум.
Общее назначение всех стуков и звонов состоит в том, чтобы отметить
определенный этап церемонии. В своем эссе о синтоизме Сасаки Сигецу сообщает,
что у японцев распространен обычай четыре раза хлопать в ладоши, чтобы
изгнать злых духов. Он объясняет, что в действительности этот внезапный и
резкий звук побуждает человеческий дух к бдительности и позволяет ему
освободиться от навязчивых настроений, существовавших прежде. Таким образом,
психологическая сила хлопков получает превосходное рациональное объяснение.
В Магической Церемонии стук используется для тех же самых целей. Он подобен
хоруМагия в теории и на практике, страница 1Магия в теории и на практике, страница 2Магия в теории и на практике, страница 3Магия в теории и на практике, страница 4Магия в теории и на практике, страница 5Магия в теории и на практике, страница 6Магия в теории и на практике, страница 7Магия в теории и на практике, страница 8Магия в теории и на практике, страница 9Магия в теории и на практике, страница 10Магия в теории и на практике, страница 11Магия в теории и на практике, страница 12Магия в теории и на практике, страница 13Магия в теории и на практике, страница 14Магия в теории и на практике, страница 15Магия в теории и на практике, страница 16Магия в теории и на практике, страница 17Магия в теории и на практике, страница 18Магия в теории и на практике, страница 19Магия в теории и на практике, страница 20Магия в теории и на практике, страница 21Магия в теории и на практике, страница 22Магия в теории и на практике, страница 23Магия в теории и на практике, страница 24Магия в теории и на практике, страница 25Магия в теории и на практике, страница 26Магия в теории и на практике, страница 27Магия в теории и на практике, страница 28Магия в теории и на практике, страница 29Магия в теории и на практике, страница 30Магия в теории и на практике, страница 31Магия в теории и на практике, страница 32Магия в теории и на практике, страница 33Магия в теории и на практике, страница 34Магия в теории и на практике, страница 35Магия в теории и на практике, страница 36Магия в теории и на практике, страница 37Магия в теории и на практике, страница 38Магия в теории и на практике, страница 39Магия в теории и на практике, страница 40Магия в теории и на практике, страница 41Магия в теории и на практике, страница 42Магия в теории и на практике, страница 43Магия в теории и на практике, страница 44Магия в теории и на практике, страница 45Магия в теории и на практике, страница 46Магия в теории и на практике, страница 47Магия в теории и на практике, страница 48Магия в теории и на практике, страница 49Магия в теории и на практике, страница 50Магия в теории и на практике, страница 51Магия в теории и на практике, страница 52Магия в теории и на практике, страница 53Магия в теории и на практике, страница 54Магия в теории и на практике, страница 55Магия в теории и на практике, страница 56Магия в теории и на практике, страница 57Магия в теории и на практике, страница 58Магия в теории и на практике, страница 59Магия в теории и на практике, страница 60Магия в теории и на практике, страница 61Магия в теории и на практике, страница 62Магия в теории и на практике, страница 63Магия в теории и на практике, страница 64Магия в теории и на практике, страница 65Магия в теории и на практике, страница 66Магия в теории и на практике, страница 67Магия в теории и на практике, страница 68Магия в теории и на практике, страница 69Магия в теории и на практике, страница 70Магия в теории и на практике, страница 71Магия в теории и на практике, страница 72Магия в теории и на практике, страница 73Магия в теории и на практике, страница 74Магия в теории и на практике, страница 75Магия в теории и на практике, страница 76Магия в теории и на практике, страница 77Магия в теории и на практике, страница 78Магия в теории и на практике, страница 79Магия в теории и на практике, страница 80Магия в теории и на практике, страница 81Магия в теории и на практике, страница 82Магия в теории и на практике, страница 83Магия в теории и на практике, страница 84Магия в теории и на практике, страница 85Магия в теории и на практике, страница 86Магия в теории и на практике, страница 87Магия в теории и на практике, страница 88Магия в теории и на практике, страница 89Магия в теории и на практике, страница 90Магия в теории и на практике, страница 91Магия в теории и на практике, страница 92Магия в теории и на практике, страница 93Магия в теории и на практике, страница 94Магия в теории и на практике, страница 95Магия в теории и на практике, страница 96Магия в теории и на практике, страница 97Магия в теории и на практике, страница 98Магия в теории и на практике, страница 99Магия в теории и на практике, страница 100Магия в теории и на практике, страница 101Магия в теории и на практике, страница 102Магия в теории и на практике, страница 103Магия в теории и на практике, страница 104Магия в теории и на практике, страница 105Магия в теории и на практике, страница 106Магия в теории и на практике, страница 107Магия в теории и на практике, страница 108Магия в теории и на практике, страница 109Магия в теории и на практике, страница 110Магия в теории и на практике, страница 111Магия в теории и на практике, страница 112Магия в теории и на практике, страница 113Магия в теории и на практике, страница 114Магия в теории и на практике, страница 115Магия в теории и на практике, страница 116Магия в теории и на практике, страница 117Магия в теории и на практике, страница 118Магия в теории и на практике, страница 119Магия в теории и на практике, страница 120Магия в теории и на практике, страница 121Магия в теории и на практике, страница 122Магия в теории и на практике, страница 123Магия в теории и на практике, страница 124Магия в теории и на практике, страница 125Магия в теории и на практике, страница 126Магия в теории и на практике, страница 127Магия в теории и на практике, страница 128Магия в теории и на практике, страница 129Магия в теории и на практике, страница 130