Het Monster

История эзотерических учений от Адама до наших дней

малоразвитых завоевателей

последующих эпох, приходивших 'на готовое' и благодаря этому

проходивших процесс цивилизации ('цивилизофикации') в ускоренном

темпе.

Короче, достижения шумерийцев и вавилонян под властью ассирийцев

не погибли. Наоборот: при любой смене власти (а войн и переворотов

там, конечно, было много) в Междуречье учились и работали ученые,

собирались и обрабатывались сведения, писались и хранились глиняные

таблички. Даже разрушение Вавилона (689 до н.э.) не изменило этого

положения: город был отстроен заново, а 'эмиграция' ученых лишь

ускорила распространение вавилонских знаний, ибо там, где они

находили себе временное пристанище, тоже возникали школы и

библиотеки.

Не вдаваясь в исторические подробности, отметим, что в X - VIII

в. до н.э. ассирийские цари начали выводить из завоеванных стран

мужчин для своего войска вместе с их женами, наложницами и детьми

(что делает ассирийцам честь в сравнении с европейскими

работорговцами XVI-XIX вв.). Тогда цари щадили своих солдат,

отправляя в чужие страны чужих же воинов.

Около 740 г. до н.э. из Палестины таким образом была уведена в

Вавилон первая партия евреев (потом последовали новые 'эвакуации',

последняя из которых произошла в 586 г. до н.э.).

Что имели евреи до прихода завоевателей из Двуречья? Смутные

воспоминания о едином царстве Соломона бен Давида, мир с ними обоими

(ок. 1000 - 900 до н.э.), да многобожие, среди которого сатурнический

Ягве был лишь верховным жрецом - он не был юпитерианским божеством-

покровителем, олицетворением победоносного царя, а всего лишь

хранителем Закона, и уж никак не верховным богом. Однако закона никто

не придерживался, войска не было, государства тоже не было. Не было

литературы, истории, философии и тем более никакой эзотерики, если

не считать простейших мантических и магических приемов, да и то

заимствованных у более культурных соседей (египтян, финикийцев).

В Двуречье же евреи нашли высокоразвитое государство со столицей

в огромном 'вечном городе' Вавилоне, мощное жречество, регулярную

армию, торговые дома с миллионными оборотами, но прежде всего

культуру: календарь и хронологию, всемiрную историю (хоть и

основанную на мифологии, но на мифологии опять-таки высокоразвитой),

агрономию и геометрию, математику, астрологию и хирологию.

Главное то, что все это было евреям понятно: их язык мало

отличался от официального аккадского, на котором общались все от Инда

до Нила, почти как сейчас на английском. На нем велась вся

дипломатическая переписка. Не удивительно, что у них возник миф о

Вавилонской башне: 'на всей земле был один язык и одно наречие...'

(Быт., гл.11).

В Двуречье выросли новые поколения евреев. К 539 году до н.э.,

когда Вавилон был покорен персидским царем Киром, эзотерическое

сознание евреев значительно возросло и, когда еще год спустя им

разрешено было вернуться в Палестину, это уже был фактически 'другой

народ', о котором мы будем говорить в следующей лекции. Здесь же

отметим, что вернувшись, евреи застали 'дома' таких же дикарей,

которыми когда-то были сами: ведь из Палестины, естественно, увели не

все местное население. Первые же попытки 'репатриантов' договориться

с местными (самарянами) окончились неудачей (см. Книгу Ездры, гл. 3).

За два с лишним века пребывания евреев в Двуречье многое

изменилось и в самой Ассиро-Вавилонской державе. В 626 г. до н.э.

ассирийскую династию снова сменила вавилонская (халдейская), и

начался новый этап развития шумеро-вавилонской культуры.

Халдеи

ХАЛДЕИ (мн., ивр. KAS'DIM, греч. `oi chaldaioi) были очередным

семитским племенем, давно обитавшим в Междуречье. По археол. данным,

пришли они туда с юго-запада, из Аравии, примерно около середины

эры Овна (1000 до н.э.). Это были воинственные бедуины, состоявшие

одно время на службе у ассирийских царей. В 626 г. халдей

Набупалассар захватил вавилонский трон.

Тут же отметим, что 'халдеями' европейцы и до сих пор

по традиции иногда называют христиан - жителей Ирана и Ирака, а

их церковь и официально называется Халдейской (Catholic

Chaldaean Church, уния с Римом 1553, резиденция Патриарха в

Багдаде). Но это, само собой, не те халдеи, о которых идет речь.

Халдеи не отменяли официального культа Мардука и других

астральных божеств, но у них была и своя эзотерическая традиция,

очевидно 'архаичного' образца, во многом сходного с уже