Петр Демьянович Успенский

Tertium organum (Часть 1)

нашей психике?

ГЛАВА VIII

Наш воспринимательный аппарат. -- Ощущение. -- Представление. --

Понятие. -- Слова и речь. -- Искусство как язык будущего. -- В какой мере

трехмерность мира зависит от свойств нашего воспринимательного аппарата? --

Что могло бы доказать эту зависимость? -- Где мы можем найти реальное

подтверждение этой зависимости? -- Психика животных. -- В чем ее отличие от

человеческой? -- Рефлекс. -- Раздражаемость клетки. -- Инстинкт. -- Приятное

и неприятное. -- Эмоциональное мышление. -- Отсутствие понятий. -- Язык

животных. -- Логика животных. -- Разные уровни психики животных. -- Гусь,

кошка, собака и обезьянае

ГЛАВА IX

Восприятие мира человеком и животным. -- Иллюзия животного и отсутствие

у него контроля над восприятиями. -- Мир движущихся плоскостей. -- Углы и

кривые как движение. -- Третье измерение как движение. -- Двумерный вид

нашего трехмерного мира для животных. -- Животное как реальное двумерное

существо. -- Низшие животные как одномерные существа. -- Время и

пространство улитки. -- Чувство времени как неясное чувство пространства. --

Время и пространство собаки. -- Изменение мира при изменении психического

аппарата. -- Доказательство проблемы Канта. -- Трехмерный мир -- иллюзорное

представление

ГЛАВА Х

Пространственное понимание времени. -- Углы и кривые четвертого

измерения в нашей жизни. -- Есть движение в мире или нет? -- Механическое

движение и 'жизнь'. -- Биологические явления как проявления движений, идущих

в высшем пространстве. -- Эволюция чувства пространства. -- Рост чувства

пространства и уменьшение чувства времени. -- Переход чувства времени в

чувство пространства. -- Идея времени как вытекающая из сравнения разных

полей сознания. -- Затруднение со стороны наших понятий и нашего языка. --

Необходимость искать способ пространственного выражения временных понятий

ГЛАВА XI

Анализ явлений. -- Что определяет для нас разные роды явлений? --

Способы и формы перехода явлений одного порядка в другой. -- Явления

движения. -- Явления жизни. -- Явления сознания. -- Центральный вопрос

нашего познания мира: какой род явлений первоначален и производит другие? --

Может ли лежать движение в начале всего? -- Законы перехода энергии. --

Простой переход и освобождение скрытой энергии. -- Различная освобождающая

сила разных родов явлений. -- Сила механической энергии, сила живой клетки и

сила идеи. -- Феномены и ноумены нашего мира

ГЛАВА XII

Явная и скрытая сторона жизни. -- Позитивизм как изучение феноменальной

стороны жизни. -- В чем заключается 'двумерность' позитивной философии? --

Рассмотрение всего на одной плоскости, в одной физической

последовательности. -- Ручьи, текущие под землей. -- Что может дать изучение

жизни как феномена? -- Искусственный мир, который строит себе наука. --

Отсутствие в действительности законченных и отдельных явлений. -- Новое

ощущение мира

ГЛАВА XIII

Голоса камней. -- Стена церкви и стена тюрьмы. -- Мачта корабля и

виселица. -- Тени палача и подвижника. -- Различное комбинирование в высшем

пространстве известных нам явлений. -- Связанность явлений, кажущихся нам

отдельными, и различие явлений, кажущихся одинаковыми. -- Как должны мы

приближаться к ноуменальному миру? -- Понимание вещей не в категориях

времени и пространства. -- Реальность очень многих 'образных выражений'. --

Оккультное понимание энергии. -- Письмо индуса-оккультиста. -- Искусство как

познание ноуменального мира. -- Искусство и любовь. -- Творчество любви. --

Любовь и оккультизм. -- Что мы видим и чего не видим? -- Диалог Платона о

пещере

ГЛАВА XIV

Феноменальная и ноуменальная сторона человека. -- 'Человек в себе'. --

Как мы познаем внутреннюю сторону человека? -- Можем ли мы узнать о

существовании сознания, находящегося в не аналогичных нашим условиям

пространства? -- Мозг и сознание. -- Единство мира. -- Логическая

невозможность одновременного существования духа и материи. -- Или все дух,

или все материя. -- Разумные и неразумные действия в природе и в жизни

человека. -- Могут ли существовать разумные действия рядом с неразумными? --

Мир как случайно создавшаяся механическая игрушка. -- Невозможность сознания