Карлос Кастанеда

Искусство сновидения (Часть 1)

снилось, что я проснулся, либо, как-будто

глядя сквозь объектив электронного фотоувеличителя, я переходил от

чего-нибудь, непосредственно доступного моему вниманию сновидения,

к чему-либо не столь доступному. Иногда я применял второй способ в

слегка измененном варианте: я вглядывался в какой-нибудь из объектов

сновидения до тех пор, пока он не начинал изменять форму, втягивая меня

тем самым сквозь звенящий вихрь в другой сон. Однако мне никогда не

удавалось предугадать заранее, каким из трех способов я воспользуюсь в

данном конкретном сновидении. Заканчивались же мои тренировки по

отработке искусства сновидения либо тем, что я 'выскакивал' из внимания

сновидения и просыпался, либо тем, что я проваливался в темный, глубокий

беспробудный сон.

Все шло гладко. Единственное, что меня беспокоило, - это все чаще

повторявшееся ощущение некоторой помехи, что-то вроде приступов страха

или дискомфорта. Я полагал, что это обусловлено либо моим отвратительным

питанием, либо тем, что как раз в то время дон Хуан часто давал мне

галлюциногенные растения, что тоже входило в программу моих занятий.

Однако в конце концов приступы сделались настолько явными, что я

вынужден был обратиться к дону Хуану за советом.

- Ты прикоснулся к самой опасной грани магического знания,

настоящему кошмару, истинному страху, - начал он. - Я обязан прямо

сказать тебе об этом, не церемонясь с твоим любимым рационализмом. С

этой гранью неизбежно сталкивается каждый маг. Боюсь, что если бы я тебя

не предупредил, то на этом этапе ты вполне мог бы сорваться и

запаниковать, считая, что где-то допущена ошибка.

Дон Хуан очень серьезно объяснил мне, что жизнь и сознание как

энергетические категории не являются исключительным свойством живых

организмов. Маги увидели, что существует два типа сознательных существ,

скитающихся по этой земле - органические существа и существа

неорганические. Сравнивая их друг с другом, маги увидели, что и те и

другие являются сгустками свечения, сквозь которые во всех мыслимых

направлениях струятся миллионы энергетических волокон вселенной.

Отличаются они друг от друга формой и яркостью. Неорганические существа

имеют вытянутые формы, похожие на свечи, и светятся тусклым светом.

Органические же существа более округлы и обладают гораздо более ярким

свечением. Еще одно существенное различие между ними, которое увидели

маги, состоит в том, что жизнь и сознание органических существ

быстротечны, поскольку существа эти вынуждены жить в постоянной спешке.

Неорганические существа живут неизмеримо дольше, потому что сознание их

исполнено бесконечного покоя и глубины.

- Без особых сложностей маги могут взаимодействовать с

неорганическими существами, - продолжал дон Хуан, - потому что последние

обладают сознанием - главной характеристикой, необходимой для

взаимодействия.

- Но они действительно существуют? - спросил я. - Так же реально,

как ты и я?

- Конечно, существуют, - ответил он.- Можешь мне поверить, маги -

создания исключительно разумные. Ни при каких условиях они не стали бы

заигрывать с предрассудками, принимая их впоследствии за реальность.

- Почему ты говоришь, что эти существа - живые?

- С точки зрения мага обладать жизнью значит - обладать сознанием.

То есть иметь точку сборки с окружающим ее свечением сознания. Именно

это указывает магу на то, что существо, с которым он имеет дело, не

важно - органическое оно или неорганическое, вполне обладает

способностью к осознанию. Маги рассматривают наличие восприятия как

необходимое условие жизни.

- Тогда неорганические существа также должны умирать. Это верно,

дон Хуан?

- Естественно. Они утрачивают свое осознание точно так же, как и

мы. Просто продолжительность существования их сознания поистине

умопомрачительная.

- Неорганические существа сами являются магам?

- В их случае очень трудно сказать, что есть что. Скажем так: мы

приманиваем их или, вернее, вынуждаем их с нами взаимодействовать.

Мгновение дон Хуан буквально сверлил меня взглядом.

- До тебя это совершенно не доходит, - уверенно заключил он.

- Я почти не в состоянии думать об этом с точки зрения здравого

смысла, - сказал я.