Неизвестен

Египетская Книга Мертвых

разные стороны. Но больше всего их оказалось

в Ликии и на Крите. Своих прав на остров Офиусу они больше не

предъявляли. Поэтому единственной наследницей острова осталась Рода.

За злокозненность тельхинов и злодеяния сыновей Посейдона Зевс

обрушил на землю небесные воды, которые затопили остров Офиусу -

Тёльхинию - Стадию, сохранилась только вершина горы со святилищем Зевса

Атабурийского, где и нашла прибежище Рода.

Когда после потопа Зевс распределял острова и земли между богами, то

забыл о Гелиосе. Гелиос потребовал свою долю. Зевс призвал богиню судьбы

Лахесис и попросил ее проследить за тем, чтобы любой новый остров стал

владением Гелиоса.

Гелиос заметил, что к югу от Карий в море появляется новый остров, и

решил довольствоваться им. Когда остров достаточно высоко приподнялся

над волнами, Гелиос объявил его своим владением.

Нимфа Рода родила на острове, переименованном в ее честь, Гелиосу

семь сыновей и одну дочь, которые и стали править островом после того,

как он вновь поднялся из вод. Все они были знаменитыми астрономами, а их

единственная сестра Электра ("Янтарная") умерла девственницей, и ей

стали поклоняться как полубогине.

Братья позавидовали учености одного из них и убили его.

Один из братьев, по имени Актий, был изгнан за убийство брата и бежал

в Египет, где и основал город Гелио-поль, и стал первым, кто обучил

египтян астрологии, как того пожелал отец его Гелиос.

Остальные братья, повинные в братоубийстве, бежали на острова и

материк, став родоначальниками пяти родов астрологов.

Старший брат Керкаф, не виновный в преступлении, остался править

островом Родос, а его сыновья от Ки-диппы - Линд, Иалис и Камир -

основали одноименные города.

Богословский вклад гелиадов в общеегипетский пантеон очень

значителен. К родосско-гелиопольскому кругу относятся следующие культы и

мифологические образы:

Культ звездного неба и широкой земли - Уран и Гея (др.-егип. Nwt,

Gbb).

Культ четырех пар стихий:

1) Понт (др.-егип. Наун и Науна) - воды, потоп, наводнение, разлив

Нила.

2) Уран (др.-егип. Амана и Амауна) - воздух, дух, дуновение, ветер,

иначе - Аэр, или Эфир.

3) Эреб и Никта (др.-егип. Каук и Каука) - мрак, тьма, ночь.

4) Хаос (др.-егип. Хаух и Хауха) - пространство, пустота, зияние.

Культ семи пар титанов:

1) Культ Шу и Тефнут - титанов Крона и Реи (7 - Сатурн);

2) Культ Хапи - Нила или титана Океана и его супруги Тетис, Инаха и

его рода, Аписа (6 - Венера);

3) Культ Онуриса и Мехит - титана Напета и его сестры Фемиды (5 -

Юпитер);

4) Культ Гора Баититского - титана Коя и внука его Аполлона (4 -

Меркурий);

5) Культ Амона и Мут - титана Крия и Эврибии, их сыновей Астрея,

Персея и Палланта (3 - Марс);

6) Культ Хонса и Тота - титанида Атланта и его внука Гермеса (2 -

Луна);

7) Культ Ра, Хапри, Атума - титана Гипериона и его сына Гелиоса, Эос,

Гемеры и Гесперы (1 - Солнце).

Культ узлов солнцеворотов и равноденствий: 1) весеннее равноденствие

- культ Хнума и Птаха - титанидов Прометея и Эпиметея;

2) осеннее равноденствие - культ Нейт - Пандоры и Анесидоры - Афины;

Ъ-4) солнцевороты - культ Амона и Нуна.

Важнейшим из унаследованных египтянами от гелиадов стал культ Солнца

("так пожелал отец Актия, Гелиос") в трех видах: восходящего,

полуденного и заходящего. Отметим также мотив основания г. Гелиополя

выходцем с Родоса, первоучителем астрологии.

Последний вклад в египетский пантеон внесли Дионис и вакханты,

высадившиеся в дельте Нила ок. 3200 гг. до н. э. Помимо новшеств культа

Аида и Зевса (Осириса), это баснословное нашествие принесло в Дельту

культ бога Мендета в Мендетском номе в облике козла (т. е. воплощения

самого Диониса).

Разумеется, длительное сосуществование пришлых чужеземных племен

индоевропейской языковой общности (куретов, персеидов, гелиадов) с

аборигенами Нильской долины (меламподами) не могло не сказаться на

формах их общественного сознания.

После окончательного ухода чужеземцев и утверждения

раннединастических государств в Египте (между 3100 и 2900 гг. до н. э.)

большая часть привнесенного духовного наследия была в той или иной мере

воспринята широкими массами аборигенного населения и сохранена

консервативной религиозной традицией.