Фостер Бейли

Дух масонства

его право пробиваться вперед, взыскуя П. С., искать которое вправе только м. к. Он неотступно идет вперед, пользуясь всем доступным светом, странствуя с Запада на Восток дорогой Севера. Несмотря на встречающиеся трудности и опасности, он набирается знания и начинает совершенствоваться в масонстве.

Наконец, перед лицом смерти и явной своей недостаточности, одинокий и незащищенный, он приносит великую жертву, когда солнце стоит на меридиане. При полном свете дня он спускается во тьму могилы. Таким, в символическом виде, представляется прогресс и способ достижения каждой человеческой души; такими были пути, проторенные всеми Спасителями расы. От тьмы к свету должны двигаться все; от невежества к знанию проходит предназначенный для человека путь; от смерти к воскресению обязан прогрессировать человек, пока не обнаружит то, чего он искал и что было глубоко запрятано и в то же время находилось близко, под рукой. Он должен усвоить: только опыт, нарабатываемый во время странствия в дальних странах и исполнения сурового задания Строителя, делает его достойным влиться в ряды Мастеров Каменщиков Вселенной и продолжать извечный поиск в компании со всеми братьями.

Таково откровение, которое получает кандидат, осваивая градусы. Первые три градуса живописуют для нас чаяние индивидуумом света, мудрости и жизни. Высшие градусы открывают нам различные аспекты универсального чаяния (коллективным целым) — многообразными способами, во многих Землях, посредством несходных религий — того финального откровения, к которому кандидата подготовила так называемая Голубая Ложа. Даются и тонкие, изощренные свидетельства той организованной познавательной деятельности, что ведется Верховной Ложей Мастеров Каменщиков, которая веками курирует человечество, неотступно ведя людей дорогой света.

Как бы мало ни сознавалось это немыслящим масоном, заинтересованным лишь во внешних аспектах работы цеха, все строение масонства можно рассматривать как экстернализацию внутренней духовной группы, члены коей на протяжении веков являются Хранителями Плана, Теми, Кому поручено проводить волю Бога для расы людей. Эти Мастера Каменщики, Которым В. А. В. сообщил замысел и Которые знакомы с тапией В. М. на высоте, носят многообразные имена и известны в разные времена под разными названиями. Их можно соотносить с Христом и Его Церковью — коллективом учеников, идущих по следам и действующих под вдохновением великого Плотника из Назарета. Другие Их знают как Учителей Мудрости, ибо Они искусны в божественных стезях и овладели искусствами и науками, которыми Их собратьям еще предстоит овладеть. Они Распределители Света, Коим благодаря Их достижению даны привилегия и власть произносить великую масонскую формулу: Да будет свет, и вызывать отклик: СВЕТ есть.

Поэтому Они иногда известны как Просветленные и могут направлять прожектор истины туда, где его лучи нужны, чтобы вести странника по дороге. Они Риши восточной философии, Строители оккультной традиции и те наделенные выдающимися мудростью, силой и красотой характера Индивидуальности, Которые — Своими наставлением и примером — направляют спотыкающиеся шаги слепого, невежественного человечества. Они дарители привилегий и благ посвящения, Они готовят кандидата к крупным откровениям и расширениям сознания, которыми вознаграждаются все, упорствующие в поиске. то есть учащиеся работать в Храме Господа. Шаг за шагом ведут Они кандидата, пока тот не заслужит права встать на Востоке перед Присутствием, тем самым доказав братьям, что он посвященный. Этап за этапом Они содействуют расширению сознания кандидата, пока не настанет время, когда тот может войти в свет и, в свой черед, стать светоносцем, одним из Просветленных, который способен помогать Вышней Ложе доставить человечество к свету. Безмолвно, всё понимая, наблюдают Они, как посвященный спускается к вратам смерти, взыскуя Слова Мастера, и как его, защищающего свои идеалы, убивают те, с кем он работал. Тогда Они тоже спускаются в м..., где лежит мастер, и Своим соединенным усилием и напряжённым совместным усердием воскрешают его к полноте жизни и служения, и открывают тайну, дабы направлять его в поиске, пока в свое время раса (как единое целое) не покажет себя годной воспринять истинное П. С. Тогда человечество сможет быть допущено в тот высокий святой Храм, где царит Триединый Бог.

Обряды, церемонии и посвящения масонства можно полагать (и полагаются многими) слабыми олицетворениями, символическими отображениями, главных духовных посвящений, через которые должно пройти всякое человеческое