Филип Боневитс

Реальная магия (Часть 1)

знают о том, что их физические тела мертвы. Постарайтесь по возможности тактично сообщить им об этом.

Если ничего не выходит, позовите парапсихологов: они так загоняют призрака, что он, возможно, вообще перестанет появляться, по крайней мере, в их присутствии. Кстати, можно пригласить самого закоренелого скептика, которого вы знаете, и попросить его пару раз переночевать в доме. Такие люди часто генерируют мощный статический шум катапси, заглушающий все остальные телепатические излучения.

Однако, если вы решительно никак не можете избавиться от вашего полтергейста или призрака, дайте мне знать об этом. Я с радостью совращу вашу дочь или спугну вашего призрака. Расценки высылаются по первому требованию.

В оккультных сочинениях вы можете обнаружить много описаний религиозных и магических ритуалов, предназначенных для различных целей. Если присмотреться повнимательнее, то можно заметить зловещее сходство, проглядывающее за высокопарными доводами авторов в пользу уникальности их утверждений. В этой главе мы подробно изучим несколько ритуалов и попробуем обнаружить в них уже упомянутые черты сходства.

Начнем с того, что в западной культуре религиозные ритуалы и ритуалы церемониальной магии имеют сходную основу. Слово «ритуал» происходит от греческого корня, означавшего «число» или «подсчет» при выполнении последовательных действий (то есть «одно после другого»). Поскольку «церемония» здесь является синонимом «ритуала», то церемониальная магия — это та же магия, но с акцентом на ее ритуальных аспектах. В ритуалах важнее всего совершать надлежащие действия в надлежащем порядке, обычно предписанном религией или традицией. Как мы вскоре убедимся, ритуалы могут служить еще одним ярким примером того, как люди стремятся к одному, а в итоге получают нечто совершенно иное.

Несмотря на замысловатые теологические различия, по большей части абсолютно неведомые верующим, протестантская церковь сохранила основной порядок священнослужения, доведенный до совершенства ранней византийской и римско-католической церковью. Давайте поприсутствуем на такой службе.

Мы видим священника или проповедника, стоящего перед алтарем. Он начинает читать молитвы, обращаясь скорее не к прихожанам, а к различным геометрическим формам или статуям в глубине храма В католических церквях это обычно изображения или статуи распятого Христа, Марии, Иосифа или других святых. Вступительные молитвы, как правило, состоят из признания былых прегрешений и просьб, обращенных к божеству: (а) не держать зла на грешников и (б) выслушать молитвы с дальнейшими просьбами. Прихожане (вслух или про себя) присоединяются к этим молитвам.

Затем зачитываются пассажи из разных книг, зачастую проникнутые мужественным и благородным пренебрежением к фактам, состоящим в явном противоречии с предполагаемой божественной волей. Таким образом, божество, в свою очередь, отвечает на посланные ему молитвы.

Затем произносится проповедь на ту или иную теологическую тему, которая считается важной или представляющей интерес на данный момент, но не требует от прихожан ни разума, ни сознательных действий. При этом происходит сбор пожертвований.

Священнослужитель возвращается к алтарю и возобновляет свой диалог с богом, предлагая ему дары, в особенности хлеб и вино В начале нашей эры прихожане строились в очередь к алтарю с настоящими буханками хлеба и кувшинами вина. На

этом этапе новообращенные верующие обычно покидали храм, поскольку они были недостойны стать свидетелями предстоящего чуда. Но вернемся в наше время.

Теперь священник отождествляет себя с богом, повторяя заклинание, превращающее хлеб и вино в плоть и кровь божества. Очень важно отметить, что священник говорит «это мое тело... это моя кровь», а не «это твое тело... это твоя кровь», как при обычном поминании. Если вы католик, то эта буквальная замена называется трансубстантинацией, если вы протестант, то эта символическая замена называется консубстантинацией. Между этими двумя терминами заключается очень важное различие, из-за которого были убиты и искалечены миллионы мужчин, женщин и детей во всем мире.