Владимир Лермонтов

Азбука жизни. Сокровенные уроки (Часть 1)

из глубины веков то, что уже когда-то было разработано совершенными и просветленными.

Собственно движение вперед — это воссоздание утерянных, забытых жемчужин самопреображения, которые много веков назад открыли для себя люди, стремящиеся, как и я сегодня, связать небесное и земное в один узел — гармонию.

* * *

Но, прежде чем поделиться этим чудо-методом, я вспомню буквы-понятия этой «Азбуки», чтобы подвести итог тому, что мне мешало в той прошлой жизни. Жизни, которая стала для меня невыносима и противна, против чего я восстал, и для чего, собственно, я предпринял переход по ступеням-буквам от старого в новое, совершенное бытие.

1. Ждать от жизни больше нечего.

Нужно приниматься за дело.

2. Будущее не приходит само по себе.

Его нужно творить и строить мне самому.

3. Всегда найдутся причины, чтобы оценить свою жизнь несостоявшейся, себя — неудачником, лишенным надежд на лучшее.

Необходимо найти причины и доказательства тому, что у меня на самом деле всё не так плохо, как кажется. У меня есть все основания и возможности, чтобы радикально преобразить свою жизнь.

4. Негативный опыт, пережитый в прошлом, мешает мне сегодня идти в будущее легко и свободно, думать, дышать и жить по-новому.

Я отделяю себя сегодняшнего от себя прошлого и расстаюсь с прожитым навеки.

5. Страх и агрессия — два вулкана, которые постоянно извергаются в моей душе, истощая мои силы, омрачая всё мое существование.

Я должен избавиться от этих чудовищ и установить в своей душе покой и равновесие.

6. Вместо интенсивной деятельности я привык находить причины, почему у меня не получилось в прошлом и, как следствие, делать выводы, почему у меня не получится в будущем. Своими накатанными, пораженческими мыслями я заточаю себя в тюрьму безнадежности, затворяю двери в свое счастливое будущее.

Мне надлежит избавиться от самой привычки искать оправдания неудачам. На самом деле, провалы — лишь предложения сделать всё по-другому, знаки, куда нужно свернуть, чтобы выйти на нужную дорогу, ведущую к подлинному счастью и успеху.

7. Я всё время думаю о том, как на меня смотрят окружающие и как они меня оценивают? Это невыносимо!

Мне нужно добиться того, чтобы мне было наплевать, что обо мне думают другие.

8. Я принял для себя образ жизни: сидеть и ждать, когда что-нибудь, наконец, произойдет хорошее, когда же удача постучится в мои двери?

Мне подобает научиться заменять всякую мечтательность непрерывной деятельностью.

9. Я, стараясь создать новую жизнь, на самом деле силюсь вернуть то, что когда-то сделало меня счастливым.

Мне следует уразуметь, что два раза одного и того же счастья не бывает, как нельзя дважды войти в одну и ту же реку. Потому, я отныне не реанимирую старое, а творю совершенно новую жизнь, которой ещё у меня не было.

10. Я привык жить в стране уныния и всем своим бедам находить причину в плохих людях, которые встречались на моем пути.

Я должен отделить себя от людей, т.е. не брать на себя ни роль судьи, ни оценщика поступков людей, а сосредоточиться на самом себе, на своем совершенствовании и продвижении по выбранному новому пути.

11. Природа наделила меня повышенной чувствительностью, ярким воображением, глубокой восприимчивостью. Это чрезвычайно мешает мне действовать в этом мире, где нужна последовательность, расчетливость и настойчивость.

Мне необходимо научиться контролировать свои чувства, не давая им ни возноситься к небесам, ни опускаться в бездны. Я обязан просто работать и ни о чем не думать, какой бы незначительной не казалась данная работа.

12. Я накопил большой опыт неудач и бедствий, какие случались с окружающими меня людьми. Когда я что-то делаю или даже только планирую предпринять, то неизбежно примеряю чужие поражения к себе и мне кажется, что со мной случится то же самое.

Мне надлежит отсечь свое сознание от чужого опыта поражений и формировать в своем уме новую, не похожую ни на чью модель своей будущей, светлой и созидательной жизни.

13. Когда я попытался сделать первый шаг в новую жизнь, то почувствовал, что крепко накрепко связан со своим окружением, друзьями и единомышленниками. Они, в подлинном смысле, держат меня и не пускают, ибо я им в нынешнем, плачевном состоянии удобен, они явно или неявно используют меня в своих целях.