Х.А.Льоренте

История испанской инквизиции. Том II (Часть 1)

в инквизицию. Верховный совет выпустил

30 октября 1567 года циркуляр, предписывавший всем трибуналам инквизиции

позаботиться об их аресте в подведомственных округах. 16 августа 1568 года

он издал новый циркуляр, предписывавший аналогичную меру относительно

Толкования на Екклезиаст того же автора. Брат Мигуэль де Медина взялся

защищать его учение и опубликовал Апологию трудов брата Джованни де Феро.

Это произведение возбудило много толков. Мигуэль, считавший нужным

разъяснить свои взгляды, высказал много подозрительного и был арестован. Он

умер в тюрьме святого трибунала после четырехлетнего заключения.

Произведения его и брата Джованни де Феро были запрещены до исправления их.

Эта мера побудила кардинала Кирогу, главного инквизитора, внести Апологию

Медины в Индекс, опубликованный им в 1583 году. Николас Антонио поместил в

своей Испанской библиотеке заметку о некоторых других трудах Медины, уверяя,

что Медине удалось оправдаться по тезисам своего учения. Это утверждение

неточно, так как Медина был объявлен заподозренным. Его виновность или

невиновность являются спорными: его произведения были осуждены, он сам

подпал бы под отречение и получил бы предупреждение, если бы смерть не

прервала начатого процесса.

XI. Брат Педро де Сото, доминиканец, духовник Карла V и первый богослов

папы Пия IV на третьем созыве Триде нт-ского собора, в 1560 году, был

привлечен к суду инквизиторами Вальядолида как заподозренный в лютеранстве.

Это подозрение было основано на показаниях, данных некоторыми сообщниками

Касальи, в частности брата Доминика де Рохаса; на благосклонном суждении

брата Педро о катехизисе Каррансы в 1558 году; на письмах, писанных им к

этому архиепископу 9 марта и 23 апреля 1553 года; на его попытках побудить

брата Доминика де Сото взять назад его первое мнение о катехизисе и одобрить

его; оно было основано также на защите этой книги и на том, что он говорил и

думал на соборных комиссиях, которым было поручено рассмотрение дела. Педро

де Сото не был арестован, потому что он умер в Триенте в 1563 году, во время

первых формальностей по его процессу. Он был уроженцем Кордовы. Филипп II

возил его в Англию для улаживания церковных дел. Николас Антонио дал заметку

о его трудах.

XII. Брат Доминик де Сото, доминиканец, профессор в Саламанке,

присутствовал в качестве богослова на двух первых созывах Тридентского

собора. Он имел большие познания в богословии, но история может осудить его

за лживый характер и за отсутствие мужества; желая угодить сразу двум

враждебным сторонам, он потерял уважение обеих. Я уже рассказал о его

поведении в Севилье по отношению к доктору Эгидию, канонику-учителю этой

церкви, избранному епископом Тортосы. Не более откровенно он поступил в деле

его товарища по учению, архиепископа Толедского. Иквизиторы Вальядолида

поручили ему рассмотреть и оценить катехизис Каррансы. Он отметил в качестве

еретических, непристойных или благоприятствующих еретикам двести тезисов

этой книги. Архиепископ, узнав об этом, написал в сентябре брату Педро де

Сото, жалуясь на брата Доминика, и просил стать на его сторону и защитить

его. Отсюда возникла переписка. Когда Карранса был арестован, в его бумагах

нашли черновики писем Доминику и Педро де Сото; были еще найдены письмо по

тому же делу к Луису де ла Крусу, мнение брата Доминика в пользу катехизиса

и разные письма этого богослова от 14 и 30 октября, 8 и 20 ноября 1558 года,

от 25 февраля и 23 июля 1559 года. Одно из них заслуживает особенного

внимания - именно письмо от 20 ноября. В нем брат Доминик говорит об

испытаниях, которые он претерпел от вальядолидских инквизиторов, и о

насилии, учиненном над ним, чтобы принудить дать дурной отзыв о катехизисе

Каррансы, хотя он признал его хорошим и согласным с здравым учением. Эти

факты дали повод к его процессу; достоверно, что он был бы арестован и

посажен в секретную тюрьму, но он умер 17 декабря 1560 года, когда его дело

принимало серьезный оборот. Он догадывался об ожидавшей его участи, потому

что его уже не приглашали в качестве квалификатора в процессах обвиняемых.

XIII. Брат Хуан де Луденья, доминиканец, уроженец Мадрида, настоятель

монастыря Св. Павла в Вальядолиде, автор нескольких полемических сочинений