Ендрю Томас

Шамбала, оаза свІтла

цей вірш утрапив до рук Морепа,

всесильного міністра внутрішніх справ, він знесамовитів і

наказав заарештувати графа Сен-Жермена, ув'язнити його в

Бастілії. Графиня д'Адемар спробувала заступитися за графа, але

Морепа їй заявив: 'Я знаю негідника краще, ніж ви! Його буде

викрито -- у наших поліцейських властей вірний нюх'. Цієї

хвилини двері кабінету відчинилися, і мадам д'Адемар від

несподіванки зойкнула. А обличчя міністра пересмикнулося: перед

ними стояв Сен-Жермен. Він кинув міністрові такі пророчі слова:

'Король покликав мене, аби я дав йому добру пораду. Та ви

завадили мені зустрітися з ним, бо дбаєте лише про свій

авторитет. Ви руйнуєте монархію, а в мене для Франції обмежений

час. І коли він спливе, я муситиму зникнути -- мене побачать

тут лише через три покоління. І мене не будуть звинувачувати,

коли анархія з усіма її жахіттями спустошить Францію. Самі ви

не побачите цього лихоліття, але того, що ви мостили до нього

дорогу, вистачить, щоб покрити ганьбою ваше ім'я'.

Мовивши це, Сен-Жермен ступив до дверей, відчинив їх і

вийшов. Міністр Морепа здійняв тривогу й звелів своїм

костоломам схопити графа. Але той безслідно зник.

Пророцтво адепта збулося: Морепа не дожив до Революції,

померши 1781 року.

Поза сумнівом, граф Сен-Жермен був посланцем Шамбали й

захисником доктрини Серця. Про його зв'язки з Азією стали

здогадуватися після його слів, що їх наводить Франц Греффер у

своїх 'Малих віденських мемуарах': 'Я зникну з Європи й

повернуся до Гімалаїв. Щоб відпочити, бо мушу відпочити. Рівно

через вісімдесят п'ять років люди знову побачать мене'. Отож

бачимо, що адепт збирався повернутися до Європи в рік Архатів,

тобто 1875 року.

Чи мав Сен-Жермен доручення від своїх високих керівників у

Азії? Відповідь на це запитання дають слова самого графа: 'Мої

руки зв'язав сильніший за мене'. Чи не був тим 'кимось'

легендарний учитель Північної Шамбали?

Ходили чутки, нібито Сен-Жермен мав таємний притулок

поблизу Екса (Прованс, Францій), де він сидів на підвищенні в

позі Будди, поринувши в глибокі роздуми.

Німецький принц Карл фон Гессе-Кассель, який допомагав

графові в його масонській та розенкрейцерській діяльності, так

пише про свого навчителя в 'Спогадах мого часу': 'Сен-Жермен,

певно, був одним із найвидатніших філософів, яких будь-коли

знав світ. Друг людства, що завжди роздавав свої гроші

нужденним, друг тварин. Його серце завжди прагнуло давати щастя

іншим'.

Саме на цього дворянина з Німеччини посилається махатма

Кут Хумі в листі до Сіннетта, датованому 5 серпня 1881 року, як

на 'вірного друга й покровителя, прихильного німецького принца,

з дому якого і при якому він (Сен-Жермен) востаннє вирушив

Додому'. Зі слів махатми ясно, що Дім, куди вирушив адепт, десь

за засніженими Гімалаями.

Махатма Мор'я так описує труднощі місії свого 'брата' у

Франції: 'Якось один знатний француз сказав Сен-Жермену: 'Я не

можу второпати всіх тих нісенітниць, що їх ви верзете'. На що

Сен-Жермен відповів: 'Не важко було б уторопати мої

'нісенітниці', якби ви приділяли їм таку саму увагу, яку

вділяєте своїм власним нісенітницям, якби ви читали мої

доповіді з такою самою увагою, з якою студіюєте списки

придворних танцівниць. Та все лихо в тому, що правила менуету

для вас важливіші, аніж безпека Землі'.

Хоч цей посол і не зміг відвернути кровопролиття

Французької революції, він зробив усе, аби попередити правлячі

кола про майбутні наслідки їхньої егоїстичної політики.

Противники монархії мусили б спершу вивчити факти й цифри, а

тоді виносити вердикт, хто жорстокіший -- король чи третій

стан. 14 липня 1789 року Бастілію взяли штурмом революційні

маси. Замість сподіваних там сотень в'язнів у кайданах виявили

лише чотирьох фальшивомонетників, двох божевільних і одного

дворянина. Та й то цього аристократа запроторили туди на