Владимир Данченко

Чакры и тантра

Неосознанно же ими пользуются все люди, в особенности женщины, — пользуются испокон веков, не всегда, конечно, отдавая себе в этом отчет. В отличие от мужчин, женщины гораздо лучше чувствуют свое тело и знают, что тело по-разному реагирует на разные ситуации, — например, встреча с разными людьми как бы отзывается эхом в разных его областях.

Такими основными областями есть анус, нижняя и верхняя части живота, грудь ('сердце'), горло, лоб и поверхность головы (скальп).* В далекой древности женщины обнаружили, что с помощью тела можно извлекать специфическую информацию о человеке, ситуации и среде, а также определенным образом воздействовать на них — как на человека, так на ситуацию и среду. На этой прикладной основе мужчины развили впоследствии 'Науку о Центрах'.

* Один местный адепт точно подметил, что теоретически не оформленное знание о деятельности центров зафиксировано в ряде выражений разговорной речи, — таких, как например 'голова пухнет', 'твердолобый человек', 'ком в горле', 'сердце сжимается', 'екнуло под ложечкой', 'стало жарко в паху', 'очко взыграло' (последнее подразумевает непроизвольное сокращение ануса в момент опасности) и т.д. В индуистской традиции вышеперечисленные 'центры' человеческого тела называются соответственно (снизу вверх), МУЛАДХАРОЙ, СВАДХИШТХАНОЙ, МАНИПУРОЙ, АНАХАТОЙ, ВИШУДДХОЙ, АДЖНОЙ И САХАСРАРОЙ.

При более пристальном наблюдении оказалось, например, что с различными центрами взаимосвязаны различные типы эмоций: повышенная активность, 'ощущаемость' какого-то центра вызывает преобладание какого-то определенного типа эмоциональных состояний, и наоборот — те или иные состояния вызывают повышенную ощущаемость того или иного центра. Оказалось, что с каждым центром взаимосвязан и определенный тип мышления, определенный тип оценки ситуации и среды, определенная социальная ориентация, определенное видение мира.

Когда человек обратился к телу, несущему эти центры, то обнаружил, что с каждым из них взаимосвязаны определенные физиологические функции, а также определенные органы, железы, нервные сплетения, отделы спинного мозга.

Иными словами человек обнаружил, что все 'этажи' его психофизиологического организма структурированы по тому же принципу, что и 'центры тела', соотносятся с последними. Причем интегралом, объединяющим и целостно выражающем в себе это единомножество, служит именно система 'центров': областей тела, данных человеку во внутреннем ощущении.

Обратившись вовне, человек обнаружил, что активность различных центров тонко взаимосвязана с различными жизненными ситуациями, людьми, местами, городами, культурами, что через призму центров может быть проструктурирован как социум, так и универсум, вся вселенная в целом. Вселенная становится как бы эхом человеческого тела, обнаруживая в себе те же закономерности, а человеческое тело, в свою очередь, вторит эхом Вселенной. Оказалось, например, что деятельность центров тонко отражает характеристики различных стихий (земля, вода и т.д.) и других качеств внешнего мира. Говорят, центры подвержены влиянию небес — различных планет, а также домов Зодиака.

Обратившись к внутренним пространствам визуализаций, человек обнаружил, что с различными центрами связаны и различные 'астральные миры'. Он обнаружил их также в виде 'вихрей', 'воронок' и прочих 'аномалий' в своем 'эфирном теле' и 'эфирных телах' других людей.

* * * * *

Таким образом можно видеть, сколь бедна постановка вопроса о соотнесении центров с железами внутренней секреции или нервными сплетениями, сколь бедна их интерпретация в качестве всего лишь 'энергетических' центров, производящих якобы забор свободной энергии из среды или обслуживающих тонкие формы межличностного взаимодействия.

Центры — это интегральное выражение вселенной, это точки сопряжения, в которых встречаются внешний и внутренний миры. Любой процесс или явление во вселенной соотносится с каким-либо из центров. Система центров, выкристаллизовавшихся в человеческом осознании своего тела (в 'схеме тела'), — это единственное место во вселенной, где ВСЯ ОНА представлена в связном и организованном единстве. 'Что есть здесь, то есть и повсюду, а чего здесь нет, того нет нигде', — учат нас Тантры. Посредством таких индивидуальных систем центров, то есть нас с вами, универсум взаимодействует сам собой.