где пробыли один год. Там, великие медитаторы Чжонну Тсултрим и Сангтсун Триме получили учение от Атиши, в частности, практику Тары, ко- торая сразу же позволила им обрести видение Тары. После этого медитаторы некоторое время обеспечивали все потребности Атиши, перевели множество учений тантры и давали большое количество учений Праджняпарамиты и тантры. Из Индии Царь и остальные слали гонцов, чтобы вернуть Атишу, и Атиша делал приготовления к отправке, так как его три года истекали. Но на пути в Непал они встретили войну и переворот, так что не смогли продолжит передвижение. Поэтому они простояли два года в Нанг-юле, построив здесь храм Керу. Так как тибетский Царь просил его, Геше Тонпа также рассказал Атише о Самье и дру- гих монастырях и о большом количестве монахов живущих в цент- ральном Тибете, расспрашивая не мог бы Атиша отправиться в те места. Но Атиша сказал: "Слишком далеко". Позже, когда они гово- рили вдвоем, Геше Тонпа опять поднял тему монастырей. Атиша по- радовался мотивации существовавшей в Тибете и сделал простирания в сторону этой земли. "Все тибетцы - часть семьи Махаяны." - сказал он, - "И хотя им и трудно добиться состояния Архата, не- которые наверняка достигнут уровня Победителя потока. Такого большого числа монахов нет даже в Индии". Ободренный его слова- ми, Геше Тонгпа вновь начал свою мольбу о том, чтобы Атиша смог приехать в Центральный Тибет. Атиша ответил: Я пообещал добиться блага сангх И не предам их просьбу. Поэтому я поеду, Если сангхи захотят пригласить меня. Итак Геше Тонпа отправил следующее послание влиятельным людям в центральном Тибете: В Джамбудвипе, по форме, как колесо телеги, которую тянет лошадь, В месте на север возле Лоти (река Цангпо) На великолепных Гималаях Находится источник многих сокровищ. Он называется Снежной Страной Там живут тибетцы, Великие умом силой и здоровьем. Царь, великий Бодхисаттва, Сопровождаемый свитой знатных рыцарей, Перевел учение во благо другим И построил монастыри подобные Самье и прочим Из богатейших материалов И благородных пропорций. Дабы исполнить желание столь великих существ, Распространяющих нектар учений, Я, упасака Гьялва Джунгне, С глубочайшим почтением обращаюсь: Последователи Шакьи, Господина Существ /Будды/, Который является великим, достойным преданности Бодхисаттвой; Лхатсун Бодхи Рандза, Гелонг Лонгчен Пон, И великий святой Сумпа Йеше Лодре - три колоны Махаяны, Крепко держащие линию Махаяны; Два духовных мастера, раскрывающих глаза; Двенадцать великолепных мастеров и два мастера поведения, Соблюдающие дисциплину согласно с Дхармой; Два брата, наставника Дхарма университета; Вангчук Гьялтсен, выполняющий пожелания духовных друзей; Два сына Шакья Чжонну Гьялва; Шекпе Шераб, ученый и святой и т.д.; Благородные Бхикшу Сангхи; И все ученики и помогающие (patrons), Я молюсь о вашем благополучии, Чтоб не было вам никаких препятствий На просветленно пути. Сейчас, коротко, я скажу следующее: Как вы знаете, суда пришел Великий ученый, чье имя Шри Джняна /Атиша/, Самый уважаемый мастер в Индии, Обладающий безграничными достоинствами. Когда он разговаривал с Царем Ему поведали о Земле Центрального Тибета, Но он отказался идти туда, сказав: "Слишком далеко". Позднее в Шулке в Непале, Я говорил ему опять о монахах в Центральном ТИбете. Он был доволен, и с преданностью простерся, Сказав: "Такого огромного числа монахов нет даже в Индии". Услышав это, я ободрился И надеясь, что вы тоже желали бы повидать его, Я снова и снова просил Поехать в Центральный Тибет, Атиша ответил, что так как он обещал принести пользу сангхе И не предает своих желаний Он поедет, Если сангха попросит этого. Наверное будет нужен переводчик, Молодой способный монах, Держите его наготове для мастера. Если вы согласитесь на его визит, Те кто смогут Должны приехать сюда осенью. Большое количество монахов и лошадей Должны сделать это событие известным людям, И все монахи должны вернуться к дисциплине, Если отклонились от нравственности каким бы то ни было образом. Атиша не любит столкновений взглядов, Так что пожалуйста не спорте, Но будьте спокойны умом. Пожалуйста, размышляйте над этим добродетельным письмом, Написанным на благо всем монахам Шакья, Ибо оно наполнено многими значимыми и полезными качествами. Пытайтесь добиться добродетели и смысла в своем поведении. Огромное множество монахов из Центрального Тибета прибыло процессией приглашать Атишу в их Землю. Они пробыли там три месяца и пять дней. В Султсанге в течение этого времени Атиша дал большое количество учений и наставил многих