Генрих Корнелий Агриппа

Оккультная философия. Книга 1.

согласно числу фасов (деканов?) знаков Зодиака, каждый из которых имеет

свою роль и управляет особой частью. Когда их вызывают, они возвращают

здоровье больным органам тела посредством их заклинания.

Глава семьдесят третья

О СВОЙСТВЕ ПИСЬМЕН, ЗАКЛЯТИЙ И НАДПИСЕЙ, КОТОРЫЕ НУЖНО ДЕЛАТЬ

Функция слов и речей — выражать чувства духа и навлекать на сердца людей

секреты мыслей и волю говорящего. Слово, произнесенное и написанное,

есть последнее выражение духа. Все, что есть в духе, отражено в

голосе, в слове, в молитве, в речи, все это находится в написанном,

так-же как голос не выражает ничего, что не постигает дух, как и не

пишут ничего, что не выразимо. Вот почему маги предписывают делать

заклятия и надписи для каждой операции, благодаря которой оперирующий

может выразить свою волю, свою страсть или свое желание. Для получения

определенного магического эффекта при собирании трав, изготовлении

снадобий и лекарств, изображении или изготовлении какой-либо фигуры и

т.д. необходимо написать или произнести предписанное для данного случая

заклятие. Альберт говорит об этих заклятиях и этих надписях, без

которых наши операции не могут удаваться. Древние также пользовались

подобными предписаниями, как уверяет Вергилий.

Глава семьдесят четвертая

О ПРОПОРЦИИ, СООТВЕТСТВИИ И ПРЕВРАЩЕНИИ БУКВ

Бог дал человеку дух и речь, чтобы заставить почитать Его добродетель,

Его мощь и Его бессмертие. Он дал в своем всемогуществе и своем

провидении речь на разных языках, которая в зависимости от присущих ей

различий имеет сходные и разные знаки письменности, числа и фигуры,

которые не меняются, установлены отнюдь не случайно, не по злоключению

и не по капризу людей, но сформированы божественно, что их приводит в

соответствие и созвучие с небесными телами, с божественными телами и

их свойствами. Мистические письмена, алфавиты, цифры являются наиболее

сильными и опасными частями в магии. Опасные в том смысле, что они наиболее

способны к образованию следствий и результатов и притом с участием

или без участия воли экспериментатора, а бывает и помимо его знания

об этом.

Рассмотрим в качеcтве примера еврейскую письменность, являющуюся

священной.

Так же как дух был сначала сформирован в обители Бога, которая есть

небо, также на формирование букв и обозначение их фигур оказало влияние

размещение звезд.

Вот почему буквы полны небесных тайн, как в отношении своей фигуры,

формы и значения, так и в отношении чисел, которые находятся в прямой

зависимости и гармоничной взаимосвязи с буквами. Буквы еврейского алфавита

делятся на три части, а именно на двенадцать простых, семь

двойных, и три буквы-матери, которые, как они говорят, отмечают 12

знаков (зодиака), как знаки вещей, 7 планет и 3 элемента, а именно, —

огонь, землю и воду. Они не берут воздух как элемент, но как связь и

дух элементов. Они также подчиняют им точки и акценты. Так как все это

произошло и происходит от духа-созидателя и истины планет, и аспектов

знаков, соединенных с элементами, так и имена всех этих вещей, обозначающие

все то, что произведено, составлены ю этих букв и точек, как из

неких секретов и таинств, объясняющих вещи. Они несут их эссенцию и

силу глубоких секретов, таинственных мыслей. Дивные значения этих вещей

находятся в буквах, в их фигурах, в их числе, в их порядке и в их

обращении. Ориген считает; что при переводе этих имен на другой язык

они не имеют больше силы, ибо больше не удерживают своего натурального

обозначения; тем не менее остаются те, которые не имеют активности в

обозначении, но являются как бы натуральными вещами в себе. И если

есть язык первичный и изначальный, то установлено, что это — еврейский,

у которого, если знать прежде, всего глубоко и радикально порядок

и если захотеть обращать в пропорции буквы, то можно отыскать способ и

правило совершенно изучить и изобрести все виды языков. Итак, имеется

двадцать две буквы, которые есть основание мира и всех творений, которые

он содержит, и которые наименованы в нем. Все, что высказано и

сотворено, идет отсюда и все берет свое имя и свойство их обращения

отсюда. Однако, чтобы найти их, нужно изучить все комбинации этих букв

настолько хорошо, чтобы проявился и был слышен голос Бога, и чтобы

раскрыли текст Священного Писания. Вот это и дает действенность голосу

и словам в магическом действии, ибо первая вещь, в которой природа

проявила магию — это голос Бога. Но это из области слишком глубоких