В.П.Серкин.

Хохот Шамана

разрушение. Многие люди так и разрушают сами свои дела, отношения, здоровье.

—Но социум часто заставляет человека ускоряться.

—Поэтому многие долгожители живут не в ритме со¬циума.

—Человек стареет и разрушается от искусственного ус¬корения?

—Человек стареет от того, что не изменяется вслед за изменением ритмов и отношений окружающего мира. Рас¬согласование ведет кдисгармонии, а она — к разрушению.

22.07

Внимательно осмотрев предметы со стоянок древних лю¬дей, Шаман иногда сам делает подобные. Сегодня он по¬тратил пару часов на обкалывание кремня для наконечни¬ка стрелы, принес несколько длинных прямых веток и за¬думался, глядя на них.

—О чем задумался?*

—Да есть кручина.

—Скажи?

—Ах, барин.— Шаман ухмыльнулся.— Сделать нако¬нечник — полдела. Древний охотник мог на любой стоян¬ке сделать несколько. Главное — хорошо поставить нако¬нечник на древко.

—Так мир для древнего охотника был бесконечной рос¬сыпью боеприпасов?

—Да. С этим забот не было. Им было комфортнее, чем многим сегодня кажется.

—А ты зачем этим занимаешься?

—Занимаясь их практиками, я проникаю в их реаль¬ность.

—Условно?

—Чаще условно. Но точная практика может построить туннель между витками их времени и моего.

*Я начал диалог практикуемой нами иногда лингвистической игрой. В игре второй, непроговариваемый пласт диалога определяется структурой известного обоим текста (в данном случае “Вот мчится тройка удалая...”).

22.07

Следующий блок вопросов я формулировал около часа, наблюдая, как Шаман расщеплял концы веток, устанав¬ливал наконечник и обматывал оленьими жилами.

—Время существует или люди его выдумали?

—Так, как представляют сегодня люди, не существует. Существуют узоры, кристаллы, которые на твоем языке можно назвать приблизительно пространственно-времен¬ными.

—А прошлое, настоящее, будущее?

—Отдельно их нет. Прошлое существует для будущего.

—Так будущее предопределено?

—Не знаю. Знаю, что есть существа, которые «плетут» кристаллы будущего из прошлого.

—Что это за существа?

—Люди относятся к таким существам.

—Человек не может контролировать или строить свое будущее?

—Частично может.

—Но как?

—Своими действиями в настоящем.

1998

Долголетие

04.01

Подкладывая ветки в костер, я обратил внимание на одно из действий готовившего «стол» Шамана. Он вынул из па¬кета вареное куриное яйцо, превратившееся на сорока¬градусном морозе в ледышку, и, почти не глядя, одним ударом ножа расколол его на две равные части. Усевшись, я попытался расколоть пару яиц своим более тяжелым но¬жом, потом еще тройку ножом Шамана. Ни одно яйцо мне не удалось расколоть ровно и без крошки. Это наве¬ло на мысли о какой-то особой сноровке Шамана.

—Ты часто раскалывал так яйца?

—Не припомню. Да ты и не часто их приносишь.

—А как ты научился их так ровно раскалывать?

—Не учился. Придет же такое в голову.

—Но как ты их колешь?

—Смотри.— Шаман небрежно ударил моим ножом уже не поперек, а вдоль по последнему целому яйцу, которое раскололось на две равные половинки.

—В чем секрет?

—У нас разные действия.

—В чем разница?

—Когда действую я, я действую целиком. А ты — час¬тями.

—Какими частями?

—Например, одна часть тебя не уверена, что ты спра¬вишься с яйцом, другая думает, что и колотые яйца на морозе не пропадут, третья — вообще в Магадане с пробле¬мами твоих собственных яиц.

—Но мои действия могут быть более комплексными, чем твои ситуативные.

—Твои действия могут быть только более размазанны¬ми. Например, вместо точного удара по яйцу ты истерич¬но ударяешь по пальцам. Такая размазня делает человека немощным и старым.

—Что мне делать, чтобы научиться действовать, как ты?

—Не имеет значения. Можешь, например, колоть яйца. Главное: когда колешь яйца — коли яйца, а не лови ворон.

—Но как?

—Начни это.

08.03

Иногда Шаман резко отказывается обсуждать, казалось бы, безобидные темы, как это было, например, с моим вопро¬сом о комнатных растениях. Зато другие темы, которых многие люди избегали бы, Шаман может спокойно и под¬робно обговаривать.

—Ты не думал жениться?

—Ты не сможешь понять. Мои дети и внуки выросли, а подруги умерли. Но в жизни есть этапы развития, которые мужчины и женщины не могут пройти в одиночку.

—В целом ряде учений говорится о преимуществах жиз¬ни без партнеров.

—Почему? По-твоему, на Земле создано примерно оди¬наковое количество мужчин и женщин?

—Не знаю. Почему?

—В старых легендах говорится, что мужчина и женщи¬на — только половинки полноценного человека.

—Ты считаешь, что это правда?