ВШСМ
  4. Страница: 17

Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)

Звук хлопка одной ладони

и не заботьтесь о совершенстве оно придет, оно неизбежно придет и когда оно придет, само по себе то будет обладать непередаваемой красотой моя единственная дисциплина заключается лишь в одном как стать блаженным никакой другой дисциплины не требуется ни нравственных заповедей ни того, как должно быть, а как не должно у меня лишь простое послание — будьте блаженны кем бы вы ни были — будьте блаженны и тот, кто усвоит дух блаженства для того множество других вещей последует блаженный — это человек неизменно любящий ему не нужно повторять о любви к своему соседу ему не нужно повторять о любви к своему врагу ведь тот, кто пытается возлюбить своего соседа знает, что любовь его фальшива само усилие делает ее таковой тот, кто пытается возлюбить своего врага прекрасно знает, что это враг иначе зачем пытаться его любить человек знает, что это враг, но пытается возлюбить потому что так сказал Иисус и это один из путей, ведущих в рай поэтому нужно же что-то делать и человек притворяется создает что-то вроде псевдолюбви а псевдолюбовь похожа на сахарин это даже не сахар, она даже не сладкая это сахарин, отдает немного горечью и поскольку любовь эта фальшива другой человек моментально это поймет и почувствует себя униженным, оскорбленным однажды Фридрих Ницше сказал, и сказал верно что Иисус был неправ, когда говорил если кто-то ударит тебя по одной щеке, подставь другую и в этом я согласен с Ницше, потому что он говорит что это очень унизительно для другого человека это его оскорбляет тем что другой пытается стать выше него стать сверхчеловеком, сводя его до уровня таракана ведь он тоже человек, ему нужны равные отношения а тут вы пытаетесь стать выше него я согласен с Ницше если кто-то ударит вас по одной щеке дайте ему тут же сдачу по другой щеке это докажет ваше равенство а не внушит кому-то мысль, что он лучше, чище другого что тот вместо удара может подставить другую щеку потому что он человек необычный, святой, мудрец сама эта мысль очень эгоистична но все это может случиться, если вы будете пытаться культивировать равенство взаимоотношений культивировать любовь, доброту, милосердие тогда все это будет искусственным, фасадом нет, это должно проистекать из вашего блаженства если же вы блаженны, так блаженны что даже удар по щеке доставляет вам удовольствие то можете подставить и другую щеку вы это делаете не из чувства превосходства а потому что находите в этом удовольствие тогда в этом проявляется совсем другое отношение вы как бы говорите этому человеку пожалуйста, ударь еще раз меня это привело в чувство, немного пробудило вы благодарны человеку за то, что он ударил вас вы не будете снисходительны никоим образом не будете пытаться выглядеть выше него если блаженство вас переполняет то разделите его с другим — это естественно но в этом не будет жеста служения людям а будет попытка поделиться служение уродливо, деление прекрасно когда вы служите кому-то, вы наносите ему вред вы унижаете его все христианские миссионеры унижали других они искали калек, вдов что это были за люди если они не найдут никаких вдов, никаких калек никаких убогих, парализованных людей они будут в затрудении что же им делать как же тогда достичь бога они ступают по головам людей, как по ступенькам так они мостят свою дорогу к богу для них люди просто ступени человек блаженства делится и нет вопроса — нуждается кто-нибудь в этом или нет он просто делится потому, что он имеет слишком много он делится от изобилия моя единственная дисциплина — быть блаженным все остальное последует за этим человек по-разному пытался обрести внутреннюю тишину ведь мир вокруг слишком шумный, слишком большой слишком оглушающий от него возникает огромное напряжение, раздражение страдание отсюда в человеке естественное желание избавиться от этого найти какое-нибудь убежище, монастырь, гору, пустыню где бы можно было спрятаться чтобы никто не беспокоил чтобы все оставили его в покое чтобы быть самим собой а желание быть самим собой обрести свое внутреннее пространство огромно такой выход логичен, ибо мир слишком тяжел и рано или поздно человек почувствует как его теснят со всех сторон, душат, давят из-за этого удушья религия стала убежищем выход логичный, но не реальный, не экзистенциальный можно уйти от мира, но нельзя уйти от себя а ведь в действительности шум происходит внутри, а не в миру в монастыре вы начнете спорить с монахами а монахини будут соперничать друг с другом и ревновать даже в пустыне, в полном одиночестве каркающая ворона начнет беспокоить вас и этого уже будет достаточно, в пустыне
Забыли пароль?
Регистрация