Далай-лама

Интервью в Бодхгайе

степени более доступной, однако этого

по-прежнему недостаточно.

В 1959 и 1960 годах мы обращались с петициями в ООН, в связи с чем

по тибетскому вопросу были приняты три резолюции. Но в мировом

масштабе, на уровне общественности, очень мало кому известно о

тибетской трагедии. Она не вызывает у людей особого интереса. Честно

говоря, то, что западные правительства проявляют в наши дни интерес к

Тибету, скорее вызвано их антикоммунистической или антикитайской

политикой, чем искренним желанием помочь тибетскому народу. Изначально

США. и страны Западной Европы занимали протибетскую позицию, в то

время как Советский Союз и страны Восточного блока находились в

оппозиции. Последние относились к тибетскому вопросу, как к каким-то

страстям, разжигаемым кучкой реакционеров.

Однако в семидесятые годы ситуация изменилась. Американцы, которых

китайцы в свое время считали заклятыми врагами, неожиданно стали им

друзьями, а Советский Союз, некогда лучший друг, - врагом. Таким

образом, произошла политическая перестановка сил. Возможно, именно это

и послужило причиной того, что многие страны изменили свои взгляды на

тибетский вопрос. С течением времени советский подход к тибетской

проблеме тоже начал меняться. Например, сегодня в советских

официальных документах антикитайское восстание 1959 года значится как

народное освободительное движение.

Кроме того, в настоящее время растет интерес к тибетскому

буддизму, к его медицинским традициям, к культуре тибетского народа.

Ни у кого не оставляет сомнения справедливость требований тибетцев.

Это привело к тому, что информация о Тибете и его народе становится

достоянием более широких кругов общественности. И все же нужно

информировать большее количество людей об истинной ситуации на Тибете.

Если китайцы сделают что-то полезное для тибетского народа, то такая

информация будет только приветствоваться. Но если они будут причинять

ему зло, если их действия будут носить разрушительный характер, то и

эту информацию следует сделать достоянием мировой общественности. Люди

должны узнать об этом.

Такова уж природа человеческих взаимоотношений: те, кто слабее и

меньше, всегда оказываются под пятой у тех, кто сильнее; малые страны

всегда угнетаются более крупными. Не избежал этой участи и Тибет.

Однако с точки зрения морали неправильно рассуждать об этом со

стороны. Нельзя абстрактно подходить к этой проблеме.

А теперь перейдем ко второй части вашего вопроса, касающейся

позиции, которую Тибет занимал во время Второй мировой войны. Видите

ли, тогда я был еще маленьким мальчиком и большую часть времени

проводил за книгами, заучивая наизусть наиболее трудные тексты. Люди,

занимающие ответственные посты в тибетском правительстве, были

поглощены своими собственными мелкими проблемами, какими-то рутинными

делами. Так что по крупному счету они не знали о том, что творится в

мире. Тем не менее в какой-то момент правительство Тибета заявило о

своей твердой позиции нейтралитета. Это произошло, когда японцы,

оккупировав Бирму, начали приближаться к Индии, особенно к ее границе

с Ассамом. Одновременно они угрожали Китаю со стороны Маньчжурии. У

союзников возникла идея проложить дорогу к китайской провинции Юннань

через Ассам. Это дорога, разумеется, должна была бы пролегать через

территорию Тибета. Они обратились за разрешением к тибетскому

правительству. Тибетское правительство ответило отказом, мотивируя это

своей позицией нейтралитета. Но в конце войны тибетцы отправили

специальную делегацию, с тем чтобы передать свои поздравления

союзникам. Так что до сих пор не ясно, насколько твердой на самом деле

была наша позиция нейтралитета во время войны. В любом случае, это все

дела давно ушедших лет.

По-моему, в этом году выходит в свет книга по официальной истории

Тибета. В ней будет очень много документов. Я думаю, что она окажется

полезной для тех, кто интересуется вопросами такого рода. Это должно

способствовать углублению знаний о Тибете и его истории, служить

источником новых доказательств справедливости наших требований.