Роберт Аллан Монро

Далекие путешествия

вас не смущает заимствование слова или понятия из иного слоя культуры, так как в данном случае оно вполне уместно. <Сэгуэ> представляет собой подходящую интерлюдию между музыкальными мелодиями, переход от завершения одной композиции к вступлению другой. <Подходящий> означает здесь такой переход, который обеспечивает плавное окончание прежней темы, смену тональности и готовит слушателя к предстоящей мелодии.

Вот что такое сэгуэ. Это переход от того, что было названо <старыми проселочными дорогами>, то есть от тех событий и явлений, которые непосредственно связаны с миром <здесь и сейчас> - пространства, изобилующего дорожными заторами, порывистыми движениями, окольными дорогами и проулками, недоразумениями, бурными выражениями чувств, объездами, ремонтными работами, непонятными и противоречивыми дорожными знаками, неточными дорожными картами, утонченными и предосудительными соблазнами, ловушками - а также сновидениями, мыслями, новыми знаниями, любовью...

Это переход к <магистрали>, где, за редкими исключениями, уже почти не встретишь устаревших правил, схем, заблуждений и прочих признаков <проселочных дорог>.

Начнем наше сэгуэ с предположений и выводов, возникших у нас к середине 1984 года.

1. Во сне все люди переходят во внетелесное состояние. Пог-ружение в сон является процессом <выхода из фазы>, за рамки физического пространства и времени. С такой точки зрения достаточно легко истолковать различные стадии сна. Например, глубокий сон - так называемый «дельта»-сон - представляет собой тот уровень, на котором сознание полностью покидает физическую действительность, а материальное тело функционирует в автономном режиме и приводит в действие запрограммированные системы слежения и оповещения, способные при не-обходимости вызвать сознание обратно. Тот факт, что сознание большей части людей не запоминает или не в состоянии вспомнить свои ночные путешествия, не является достаточно убедительным доказательством того, что оно их вообще не совершает, ведь к глубоким провалам в памяти может приводить, скажем, и злоупотребление спиртным.

2. Во всех формах углеродной, органической жизни присутствует некая деятельная энергия, которую человеческой цивилизации еще предстоит выявить и измерить. Именно эта организованная энергетическая субстанция проникает в материальное тело перед рождением и покидает ее в момент смерти - как предполагается, она уходит более развитой и не испытывает при этом горя и страха. Разница между человеком, коровой и червяком заключается лишь в уровне сложности структуры этой энергии.

3. В такой схеме бытия господствующее сознание бодрствования, которому Человек придает первостепенное значение, является лишь частью - вероятно, меньшей частью - разнообразных форм сознания, которые ему доступны. Господствующее сознание можно систематически дополнять прочими видами сознаний, хотя делать это следует осторожно, чтобы не подвергнуть бодрствующее сознание угрозе ущерба или гибели. Результаты такого подхода выходят за пределы всего, что в состоянии представить себе обычное сознание; по этой причине они вызывают тревогу, а очень часто и полное отрицание.

4. Человеческое сознание представляет собой всего лишь проявление той системы, о которой говорилось во втором пункте. Будучи вибрационной структурой, то есть многоуровневой системой с разнообразными взаимодействующими, резонирующими частотами, эта организованная энергия откликается на схожие сигналы от внешних источников и оказывает на них свое воздействие. По этой причине секрет более действенного использования этой системы может заключаться в создании и применении внешних вибраций, имеющих необходимую для резонанса частоту, что позволит усиливать желаемое взаимодействие.

5. Человеческое сознание и другие структуры сознания по природе своей нематериальны и потому не зависят от пространства и времени. Освободившись от физических ограничений, они перемещаются в ту среду, то окружение, которое создается полной энергетической матрицей каждого такого сознания и соответствует ее сложности. Этот основополагающий процесс совершенно не зависит от системы убеждений, ложных представлений, поступков или мыслей, которые возникали при кратком пребывании в рамках пространства и времени. Коротко говоря, хочется человеку этого или нет, он продолжает существовать и действовать после того, как покидает сферу физического мира. Покой не ждет не только нечестивых, но и всех остальных.