X В Л Пунджа

Истина ЕСТЬ

говорили, не говорили и соседи и твоя страна. Лишь здесь ты слышишь о том, что пребывание в Безмолвии является легким делом, ИБО ЭТО ТВОЯ ОСНОВОПОЛАГАЮЩАЯ ПРИРОДА. Ты был безмолвным до своего появления здесь, и ты будешь безмолвным после того, как ты исчезнешь. Ты был безмолвным до того, как начал говорить, и все, что ты говорил, завершилось Тишиной. Все исходит из Тишины и заканчивается в Тишине, поэтому и быть все должно в Тишине. Даже говоря, ты можешь сохранять безмолвие. Если ты не научился этому, тебе придется подождать, хотя многие сделали это, и многие из присутствующих здесь сделают это, ибо в этом нет никакого делания. Ты постепенно поймешь этот странный язык.

Истина есть

Вичар: самоисследование

Я чувствую себя оторванным от Тишины и поглощенным мыслями. Эти демоны берут мою жизнь в свои руки.

Нет никакой разницы между умом и твоими демонами. Они представляют собой одно и то же.

Даже после Самореализации демоны будут на тебя нападать, а ты будешь сомневаться и думать, что твоя Свобода ложная. НЕ БОЙСЯ ЭТОГО!

Как можно убедить сомневающегося человека навсегда ? Вы могли бы направлять меня?

Ты видишь, у всех есть сомнения, поэтому они приходит на Сатсанг. Если бы у тебя не было сомнений, зачем бы ты пришел к Гуру? Чтобы устранить свои сомнения, тебе нужно отправиться к Сатгуру. Другим людям не нужно идти к Сат-гуру, поскольку у них нет сомнений. Если ты хочешь искать Истину, и ты знаешь, что ты хочешь искать Истину, тогда тебе следует пойти к Сатгуру и попросить руководства. Но тому, кто знает, что он является самой Истиной, никуда идти не нужно. К третьей категории относятся те, кто не знают того, что им следует знать, и не знают, что они этого не знают, и они также не нуждаются в какой-либо помощи.

Но ты говоришь, что испытываешь сомнения, и поэтому ты можешь пойти к Учителю, чтобы развеять их. Когда ты поймешь, что ум полон сомнений, посмотри на сомнения ума, а затем скажи мне. Не нужно просто слушать меня, ДЕЛАЙ ЭТО! Скажи мне, в чем ты сомневаешься. Смотри вглубь своих сомнений. Ты понимаешь меня?

Когда я смотрю на сомнения, я не нахожу их.

Да, когда ты смотришь на сомнения, сомнений нет, но когда ты не смотришь, они присутствуют. Итак, САТГУРУ говорит тебе: «Смотри на сомнения», а ты не видишь их. Это так просто. Тебе не нужно выполнять никакой садханы или практики, или же отправляться в Гималаи.