Ю.Н.Рерих

Дхаммапада

не имеющему ран. Кто сам не делает зла, не подвержен злу.

125. К тому, кто обижает безвинного человека, чистого и

безупречного человека, именно к такому глупцу возвращается

зло, как тончайшая пуль, брошенная против ветра.

126. Одни возвращаются в материнское лоно, делающие зло

попадают в преисподнюю, праведники - на небо, лишенные желаний

достигают Нирваны.

127. Ни на небе, ни среди океана, ни в горной расселине, если

в нее проникнуть, не найдется такого места на земле, где бы

живущий избавился от последствий злых дел.

128. Ни на небе, ни среди океана, ни в горной расселине, если

в нее проникнуть, не найдется такого места на земле, где бы

живущего не победила смерть.

X. Глава о наказании

129. Все дрожат перед наказанием, все боятся смерти -

поставьте себя на место другого. Нельзя ни убивать, ни

понуждать к убийству.

130. Все дрожат перед наказанием, жизнь приятна для всех -

поставьте себя на место другого. Нельзя ни убивать, ни

понуждать к убийству.

131. Кто, ища счастья для себя, налагает наказание на

существа, желающие счастья, тот после смерти не получит

счастья.

132. Кто, ища счастья для себя, не налагает наказания на

существа, желающие счастья, тот после смерти получит счастье.

133. Ни с кем не говори грубо; те, с ем ты говорил грубо,

ответят тебе тем же. Ведь раздраженная речь - неприятна, и

возмездие может коснуться тебя.

134. Если ты успокоишься, подобно разбитому гонгу, ты достиг

Нирваны; в тебе нет раздражения.

135. Как пастух палкой гонит коров на пастбище, так старость и

смерть гонят жизнь живых существ.

136. Совершая живые дела, глупец не понимает этого. Неразумный

мучается из-за своих дел подобно снедаемому огнем.

137. Кто налагает наказание на безвинных и неиспорченных, тот

быстро приходит к одному из десяти состояний.

138-139-140. Его может постигнуть: острое страдание,

повреждение тела и тяжелое мучение или же болезнь, безумие;

или царская немилость, или тяжкое обвинение, или потеря

родных, или утрата богатств, или же дома его спалит пламенный

огонь. Когда разрушается тело, глупый попадает в преисподнюю.

141. Ни хождение нагим, ни спутанные волосы, ни грязь, ни

пост, ни лежание на сырой земле, ни пыль и слякоть, ни сидение

на корточках не очистят смертного, не победившего сомнений.

142. Пусть он даже украшен, но если он живет в мире,

спокойный, смиренный, воздержанный, ведущий праведную жизнь,

отвергающий применение наказания ко всем существам, - он

брахман, он отшельник, он бхикшу.

143. Найдется лив мире какой-либо человек, смиривший себя

скромностью, который не нуждается в понукании, как хорошо

тренированная лошадь - в кнуте?

144. Подобно хорошо тренированной лошади, тронутой кнутом,

будьте энергичным и одушевленным. С помощью веры, добродетели

и энергии, самоуглубления и изучения дхаммы вы, вдумчивые,

исполненные знания и безупречные в поведении, освободитесь от

этого великого зла.

145. Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе

стрелу, плотники подчиняют себе дерево, добродетельные смиряют

сами себя.

ХI. Глава о старости.

146. Что за смех, что за радость, когда мир постоянно горит?

Покрытые тьмой, почему вы не ищете света?

147. Взгляни на сей изукрашенный образ, на тело, полное

изъянов, составленное из частей, болезненное, исполненное

многих мыслей, в которых нет ни определенности, ни

постоянства.

148. Изношено это тело, гнездо болезней, бренное; эта

гнилостная груда разлагается, ибо жизнь имеет концом - смерть.

149. Что за удовольствие видеть эти голубоватые кости,

подобные разбросанным тыквам в осеннюю пору?

150. Из костей сделана эта крепость, плотью и кровью

оштукатурена; старость и смерть, обман и лицемерие заложены в

ней.

151. Изнашиваются даже разукрашенные царские колесницы, также

и тело приближается к старости. Но дхамма благих не

приближается к старости, ибо добродетельные поучают ей

добродетельных.

152. Малозначащий человек стареет, как вол: у него

разрастаются мускулы, знание же у него не растет.

153. Я прошел через сансару многих рождений, ища строителя

дома, но не находя его. Рожденье вновь и вновь - горестно.

154. О строитель дома, ты видишь! Ты уже не построишь снова

дома. Все твои стропила разрушены, конек на крыше уничтожен.

Разум на пути к развеществлению достиг уничтожения желаний.

155. Те, кто не вел праведной жизни, не достиг в молодости

богатства, гибнут, как старые цапли на пруду, в котором нет

рыб.