Фрэнсис Кинг

Современная ритуальная магия

обучение проходит заочным путем через

преподавательскую деятельность отдельных руководителей и т.д. В этой группе редко проводятся лекции. Число членов группы пополняется за счет представителей совершенно иного класса, нежели в 1-й группе. Она затрагивает почти все слои общества, и мужчин здесь намного больше, чем женщин. Члены второй группы, будучи хорошо организованными, имеют большую согласованность. В то же время каждый Храм I не терпит любого внешнего вмешательства в свои дела. Большинство членов этой группы - франкмасоны. Есть несколько Храмов, которые полностью франкмасонские, например, Розенкрейцерское общество в Англии. Сейчас все эти люди, представляющие вторую группу, поглощены своей основной работой, то есть зарабатывают себе на жизнь и имеют мало свободного времени для занятий оккультизмом. И только немногие ничем не заняты. В основном это богатые праздные женщины (а иногда мужчины), но они очень горды и независимы. Со временем, если они будут воспринимать учение Союза теми способами, к которым привыкли (т.е. через распространение манускриптов, путем посещения других лож, получая информацию от своих собственных вождей), то я уверен, что все они через какое-то время вступят в ваш Союз. Но они не потерпят любого давления со стороны Т.О. и не допустят над собой власти вождей, которых не знают. Они не станут посещать полный курс или отдельные лекции, для которых у них нет ни времени, ни желания. Их организации старше Т.О., и они это не забывают. К ним нужно приноровиться и тогда они вам помогут. Если их предоставить самим себе, то они не будут вам препятствовать, но и приветствовать тоже не будут. Они просто проигнорируют Союз точно так же, как ими были оставлены без внимания Т.О., со-масоны и т.д. До них не менее основная опасность связана с группами 2 и 3. Пока не наладится соответствующее управление в этих группах, Союз будут рассматривать просто как ответвление Т.О. Он будет популярен не более, чем «Quest Society» Дж.Р.С.Мида. К тому же, упомянутые группы могут отнестись к новоучрежденному Союзу с предубеждением - точно так же, как Англия отнеслась к телеграмме германского правительства, адресованной президенту Крюгеру. Я говорю об этом со всей серьезностью: несомненно, многие воспримут Союз именно так. «Миссис Безант интересует нас не больше, чем Джеймсон с его рейдами. Но, в конце концов, миссис Безант - англичанка; а кто такие эти немцы, чтобы вмешиваться в наши дела?» Это может звучать нелепо, но, поверьте, я знаю свою страну и свой народ.

Следующим пунктом, по-настоящему важным, является отношение франкмасонов. Его обязательно следует принять во внимание. Очевидно, здесь я должен сделать небольшое отступление, т.к. мне хотелось бы сравнить деятельность 1-й и 2-й групп с 3-й. Группа 1 организовывает свою работу обычным способом: с помощью лекций, журнальных публикаций и т.п. Такими же методами пользуется и д-р Штайнер. Группа 1 привлекает большое количество праздных женщин, которые любят слегка поразвлечься оккультизмом за чашечкой послеобеденного чая. Практически все члены этой группы - состоятельные люди, с деньгами и массой свободного времени, к тому же группа быстро пополняется новыми членами. Но в ней нет единства - каждый лектор склонен иметь своих собственных приверженцев. В результате возникают расколы (то есть мелкие группы вроде «Quest»).

Группа 2 по численности небольшая. Работа в ней осуществляется в ложах и путем распространения манускриптов; обучение проходит заочным путем через

преподавательскую деятельность отдельных руководителей и т.д. В этой группе редко проводятся лекции. Число членов группы пополняется за счет представителей совершенно иного класса, нежели в 1-й группе. Она затрагивает почти все слои общества, и мужчин здесь намного больше, чем женщин. Члены второй группы, будучи хорошо организованными, имеют большую согласованность. В то же время каждый Храм I не терпит любого внешнего вмешательства в свои дела. Большинство членов этой группы - франкмасоны. Есть несколько Храмов, которые полностью франкмасонские, например, Розенкрейцерское общество в Англии. Сейчас все эти люди, представляющие вторую группу, поглощены своей основной работой, то есть зарабатывают себе на жизнь и имеют мало свободного времени для занятий оккультизмом. И только немногие ничем не заняты. В основном это богатые праздные женщины (а иногда мужчины), но они очень горды и независимы. Со временем, если они будут воспринимать учение Союза теми способами, к которым привыкли (т.е. через распространение манускриптов, путем посещения