Фрэнсис Кинг

Современная ритуальная магия

обратно. Используя манускрипты, она, похоже, вместе со своим бесчестным сообщником кое-как состряпала некий суррогат системы посвящений, который затем пропагандировала от имени моего Ордена. Эти посвящения они использовали для обмана своих доверчивых жертв. Вскоре я понял, что представляют собой эти люди, именующие себя супругами Хорос, и отказался принимать их. Однако как глава своего Ордена я не хотел полностью терять их из виду до тех пор, пока мне не удастся узнать о них больше и, что более важно, выяснить, не являются ли они шпионами, поскольку они могли быть наняты либо внутренними, либо внешними врагами Ордена, или служить и тем, и другим одновременно.

В Париже они долго не задержались и уехали в Лондон. Здесь их присутствие снова совпало с ростом разногласий внутри Ордена, приведших к исключению из него недовольных членов. В январе один из таких бывших членов (вероятно, он был непосредственно связан с подсудимыми) в своем письме поведал мне о них. Несмотря на существующий между нами разрыв, я послал ему письмо с предостережением.

Вскоре после этого еще один бывший член открыто хвалился тем, что он разоблачил обвиняемых и принудил их прекратить свою деятельность в Лондоне. Но, к сожалению, ввиду того, что он привел мировому судье слишком неправдоподобное обвинение в адрес Хоросов, это хвастовство было преждевременным и необоснованным.

Извиняюсь за большой объем мною написанного, что займет немало столь ценного пространства в вашем издании, и заранее благодарю за опубликование этого письма, поверьте мне, Сэр.

Искренне ваш

Г.С.Л. Мак-Грегор Матерс

(Граф Мак-Грегор де Гленстрей)

28 Рю Сен-Винсент, 28,

Париж, 23 октября 1901г.

Мое имя, как исследователя оккультизма, археологии и египтологии, хорошо известно.

Судебное разбирательство длилось с 12 октября по 20 декабря 1901г., письмо же было опубликовано в журнале «Свет» лишь в январе 1902г.

Тем временем в Париже мадам Хорос, которая теперь называла себя Свами Вива Ананда, завязала переписку с У.Т.Стидом. Это был уже не тот Стид, чьи статьи в «Пэлл-Мэлл газетт» потрясли в свое время викторианскую Англию и вызвали настоящий крестовый поход против детской проституции. Это был уже стареющий и, нужно отметить, слегка спятивший спирит, неудачливый издатель оккультного журнала «Borderland», который к тому времени уже прекратил свое существование. Мадам Хорос предложила Стиду возобновить издание журнала, но уже под ее руководством. Хотя Стид и отказал ей, он все же, по-видимому, воспринимал ее серьезнее, чем она того заслуживала. Так он пишет ей 16 февраля 1900г.: «Я был рад узнать, что вы находите работу на континенте весьма благоприятной и перспективной. Надеюсь, что ваш теософский центр, основанный в этом городе, станет Фаросом, который осветит погруженный во мрак континент. Здесь имеются все необходимые условия. В самом деле, такие отличные гражданские права как во Франции, где нет ни сектантских, ни национальных ограничений, в действительности, большая редкость. Вы занимаетесь поистине великой работой, и, я думаю, нет необходимости особенно напрягаться, чтобы представить все те ужасные последствия, которые возникают в обществе вследствие пренебрежения моральными принципами. Все эти негативные явления и сейчас в достаточной мере ощущаются нами. Что вам необходимо, так это наглядно представить человечеству более совершенный общественный порядок, который может быть установлен, и разумными принципами которого будут руководствоваться как в общественной, так и в политической жизни. Что касается моего двойника,( *Можно только предположить, что мадам Хорос сообщила Стиду будто бы он, находясь в своем астральном теле, нанес ей визит, но не помнит этого, так как при этом он был в бессознательном состоянии!) то я полагаю, он больше вас не навещал, иначе, я уверен, вы бы мне сообщили об этом».

Несмотря на ожидания Стида, чете Хорос, видимо, не удалось «осветить пребывающий во мраке континент». Вернувшись ненадолго в Лондон в апреле 1900г., они, сопровождаемые, как обычно, Розой Адаме, отправились морем в Южную Африку. И там они продолжили свою мошенническую деятельность. Так, в Кейптауне ими была основана самозваная оккультная организация, где применялись почти все способы знахарства. В течение некоторого времени эта организация, во всяком случае, приносила доход. В местную газету даже была дана соответствующая реклама: