Э. Баркер

Письма живого усопшего или послания с того света.

жаловался

на усталость и на потребность частого отдыха. Это был, по

всей вероятности, естественный инстинкт, чтобы подготовиться к верховному

усилию еще раз раскрыть двери материи. Легче войти сюда,

чем перейти из этого мира в ваш мир.

Я знаю, где теперь находится эта душа: мне сказал Учитель. Меня

это удивило, так как человек, о котором идет речь, не должен бы,

по моему мнению, интересовать Учителя. Но кто знает? Возможно, что

в ближайшей своей жизни он соприкоснется с их учением.

Но я хотел говорить о здешних досугах. Мне хотелось бы, чтобы

и у вас было больше досуга. Я не говорю о лени, но о пассивном состоянии

ума, которое имеет такое же значение, как и активное состояние.

Только когда вы пассивны, можем мы достигать вас. Если ваше

тело и ум постоянно заняты, нам трудно повлиять на вас отсюда. Найдите

немного времени, чтобы ежедневно совсем ничего не делать; в

таком случае подсознательные части вашего ума начнут работать. Они

напомнят вам, что существует внутренняя жизнь, ибо внутренняя

жизнь, которая доступна вам на земле, есть настоящая точка соприкосновения

с миром, в котором живем.

Я уже говорил вам, что оба мира соприкасаются, и они соприкасаются

через внутренний мир. Вы входите внутрь, чтобы выйти наружу.

Это парадокс, но парадоксы заключают большие истины. Противоречия —

не истины, но парадокс не есть противоречие.

Существует большая разница во времени, в течение которого люди

остаются здесь. Вы говорите о тоске по родине. Здесь есть души, которые

испытывают такую тоску по земле. Они иногда возвращаются почти

немедленно, но это большая ошибка. За исключением очень молодых,

не использовавших энергии, сохранившейся от последней жизни, слишком

быстрое возвращение назад лишает душу силы сопротивления.

Как ни странно, а здесь можно встретить таких, которые тоскуют

по земле, вроде того, как некоторые земные поэты и мечтатели тоскуют

по внутренней жизни.

Это употребление терминологии "внешний и внутренний" может показаться

неясным; но следует помнить, что вам нужно войти внутрь

себя, чтобы достигнуть нас, а нам нужно выступить из себя, чтобы

достигнуть вас. В нормальном состоянии мы переживаем здесь то, что

можно назвать субъективной жизнью. Мы становимся все более и более

объективными, по мере того, как приближаемся к вашему миру; вы же

становитесь все более субъективными, по мере того, как приближаетесь

к нашему миру. Если бы вы это ясно сознавали, вы могли бы почти

во всякое время навещать нас на несколько мгновений — при условии

достаточно глубокого проникновения в самого себя.

Спешить не следует, это нужно ясно запомнить. То, что вам не

удастся сделать в этом году, вы можете сделать в следующем. Но если

вы будете торопиться и постоянно бросаться в разные стороны, вы

немногого достигнете в этой работе. Вечность достаточно продолжительна

для полного развития человеческого "эго". Она как будто бы

предназначена для этой цели. Изречение "цель жизни есть жизнь" кажется

мне очень верным с тех пор, как я имел возможность исследовать

вечность с новой точки зрения. Эта точка зрения дает новый

взгляд на время и вечность. Я теперь вижу то, чего раньше не видел:

что я, в сущности, никогда не тратил времени даром. Даже все мои

ошибки были ценной частью моего опыта. Мы теряем, чтобы приобретать

снова. Мы вступаем и выступаем из круга силы приблизительно так же,

как входим и выходим из жизни, чтобы научиться тому, что в ней и

что вне ее. И в этом, как и во всем остальном, целью жизни является

сама жизнь.

Не спешите. Человек может вырасти постепенно в силу и знание,

или же может взять их усилием. Воля свободна. Но постепенный рост

не имеет такого могучего воздействия, как свободное усилие.

Письмо 22

ЗМЕЙ ВЕЧНОСТИ

Я хочу говорить с вами сегодня о вечности. Пока я не перешел

сюда, я никогда не мог уловить этой идеи. Я мыслил в границах месяцев,

годов и столетий. Теперь же я вижу полное протяжение круга.

Вхождения в материю и исхождения из нее не более, как сокращения и

расширения сердца "эго"; с точки зрения вечности, они, относительно,

так же коротки. Для вас земная жизнь кажется долгим периодом.

Такой же казалась она и для меня, но теперь она мне не кажется такой.

Часто говорят: "Если бы я мог снова пережить свою жизнь, я

поступал бы так-то и так-то". В действительности, нельзя вновь переживать

ту же жизнь, как нельзя сердцу вернуться вспять и снова

сделать прежний толчок, но можно приготовиться для ближайшей жизни.