Рудольф Штайнер

Основы развития врачебного искусства согласно иссл

что кровь по собственной своей природе несет в себе тенденцию к свертыванию,

но что внутри человеческого организма есть нечто, что постоянно

противодействует этой склонности. И этим нечто является сила, посредством

которой организм включает, вчленяет кровь в себя самое. Кровь включается в

телесное устройство человека посредством формирующих сил, которые стоят как

раз до импульсов свертывания. Если бы сразу вступало в свои права

свертывание, жизнь была бы повреждена.

Когда имеют дело с болезненным состоянием, которое заключается в

недостатке сил, нацеленных на свертывание крови, тогда сурьма в той или иной

форме будет действовать как лекарство.

Все формирование организма в существенных своих чертах является

преобразованием субстанции белка, посредством которого эта субстанция

приходит во взаимодействие с силами минерализации. Эти силы ярко выражены,

например, в извести. То, о чем здесь идет речь, наглядно показывает

формирование раковины устрицы. В самой раковине перед нами то, от чего

устрица избавляется, чтобы сохранить свою белковую субстанцию в надлежащем

виде, свойственном именно этому животному. Подобное же происходит и при

формировании скорлупы яйца.

У устрицы известковое начало выделяется для того, чтобы оно не

внедрялось в процесс образования белка. В человеческом же организме как раз

должно происходить такое внедрение извести. Элементарные белковые процессы

должны преобразовываться в такие, где Я-организация может возбуждать в

извести определенные формирующие силы. И это должно происходить в процессе

кроветворения.

Сурьма действует против сил выделения извести. Благодаря своему

сродству с эфирным сурьма приводит белок, стремящийся сохранить свою

элементарную форму, в состояние бесформенности, где он становится

восприимчив к влиянием известкового и подобных ему начал.

При тифе нам ясно, что болезненный процесс состоит в недостаточном

переносе белковой субстанции в субстанцию крови, которая одна только и

способна развивать процессы формирования. Возникающие при этом поносы

указывают, что неспособность к этому переносу и этому преобразованию

начинается уже в кишечнике. Тяжелые нарушения сознания при тифе указывают,

что Я-организация .Изгоняется из тела и не способна к действию. Это

происходит по той причине, что белковая субстанция не получает доступа к

минерализующим силам, в которых как раз и может действовать Я-организация.

Доказательством этому взгляду служит и тот факт, что тифозные испражнения

несут опасность заражения. В этом также выражается усиленная тенденция к

разрушению человеческих формирующих сил.

Если при тифозных явлениях применять препараты сурьмы определенного

состава, то они проявляют себя как подходящее лекарство. Они отнимают

(буквально: 'разоблачают') у субстанции белка ее Собственные 'узко-белковые'

силы и склоняют ее к включению в формирующие силы Я-организации.

С привычных современных научных позиций может прозвучать: то, что здесь

пытаются сказать о сурьме, страдает неточностью, и укажут в противовес этому

на точность обычных методов химии. Но на самом деле, химические действия

веществ имеют столь же мало отношения к происходящему в человеческом

организме, как химический состав красок к тому, что делает с этими красками

художник. Конечно хорошо когда художник знает кое-что из химии. Но как он

использует краски в своей живописи - относится все же к другой методологии.

Также обстоит дело и с терапевтом. Он может рассматривать химию как одну из

основ, имеющих для него некоторое значение; но способ действия веществ

внутри человеческого организма уже не имеет ничего общего с этой химией. Кто

видит точность только в том, что установлено химией (включая и

фармацевтическую химию), тот уничтожает (в себе) саму возможность достичь

наглядных представлений о том, что происходит в организме при исцеляющих

процессах.