Кураев А

ПРОТЕСТАНТАМ О ПРАВОСЛАВИИ НАСЛЕДИЕ ХРИСТА

— Брюссель-Москва. №№ 41-44. 1984, с. 110).

hhhhhhhhh еп. Феофан Затворник. Что такое духовная жизнь и как на нее настроиться. — М., 1914, с. 149.

iiiiiiiii Там же, с. 103.

jjjjjjjjj преп. Макарий Египетский. Духовные беседы. — М., 1880, сс. 184, 266, 216, 166.

kkkkkkkkk Там же, с. 192.

lllllllll Там же, сс. 167 и 195.

mmmmmmmmm преп. Симеон Новый Богослов. Слова. — М., 1892, с. 409.

nnnnnnnnn См. преп. Иоанн Лествичник. Лествица, с. 139.

ooooooooo еп. Феофан Затворник. Что такое духовная жизнь..., сс. 199-200, 203, 209.

ppppppppp преп. Иоанн Лествичник. Лествица, с. 83.

qqqqqqqqq Там же, с. 73.

rrrrrrrrr Древний Патерик. — М., 1899, с. 125.

sssssssss свт. Феофан Затворник. Творения. Собрание писем. Вып. 3-4. — Псково-Печерский монастырь, 1994, сс. 31-32, 38.

ttttttttt Впрочем, некоторых баптистов это тревожит: «Это большая печаль моего сердца, когда описывают жизнь великих «отцов» Церкви, не освещая их величайших заблуждений и духовных ошибок. И в наше время сильно воздействие этих заблуждений» (Федор Конторович, пресвитер. г. Приозерск Ленинградской области // Христианин и время. 1997, №3-4, Сочи. (по поводу публикации статьи в этом журнале о Златоусте).

uuuuuuuuu свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 2. Кн. 1. — СПб., 1896, сс. 52, 35, 263.

vvvvvvvvv преп. Иоанн Лествичник. Лествица, сс. 103, 263, 540.

wwwwwwwww преп. Исаак Сирин. Слова подвижнические. // Творения, сс. 298-299.

xxxxxxxxx Булгаков С. Н. Современное арианство, с. 147.

yyyyyyyyy Вновь напоминаю, то в этой книге словом “протестантизм” объемлются прежде всего те протестантские религиозные группы, которые активнее всего действуют в современной России - баптисты, адвентисты, пятидесятники и харизматические течения. Заранее готов признать, что не все сказанное в этих книгах о протестантизме может быть отнесено к таким традиционным протестантским общинам, как лютеране, англикане, кальвинисты.

zzzzzzzzz Об этом - моя книга “Дары и анафемы”.

aaaaaaaaaa Махатма Ганди, например, возражал против открытия больниц на том основании, что благотворительность лишь оттягивает искупление грехов (см. Борхес Х. Л. Коллекция: Рассказы, эссе, стихотворения. — СПб., 1992, с. 522).

bbbbbbbbbb Напомню, что по толкованию Климента Александрийского в этом слове Христа речь идет о том, чтобы быть готовым отказаться от следования общественным предрассудкам (естественно, даже в том случае, если эти предрассудки побуждают родителей воспитывать сына в духе противления Евангелию).