Кураев А

КТО ПОСЛАЛ БЛАВАТСКУЮ

№ 4 (23). М.,1999, с. 56.

187 Агни Йога. Индекс. Словарь-путеводитель. Кн. 2. М., 1997, с. 9.

188 Рерих Е. И. Письма 1929-1938. Т. 1, Минск, 1992, с. 162.

189 Рерих Е. И. Письма 1929-1938. Т. 2, Минск, 1992, c. 334.

190 Рерих Е. И. Письма 1929-1938. Т. 2, Минск, 1992, c. 344.

191 Рерих Е. И. Письма 1929-1938. Т. 2, Минск, 1992, c. 259.

192 Рерих Е. И. Огненный опыт. с. 107.

193 Там же.

194 Дмитриева Л. О скрытой причине войн и их некоторых оккультных последствиях в свете учение “Живой Этики”, принесенной человечеству семьей академика Николая Рериха из Трансгималайской экспедиции // Дельфис. 1998, №2, С. 99.

195 Кстати: “30 октября 1994 г. на мосту за собором Василия Блаженного состоялось развеяние праха Н. К. и Е. И. Рерих” (Тоотс Н.А. Несколько строк из дневника // Дельфис. 1998, №2, С. 89). Что ж, очередной языческий обряд совершен в сердце России…

196 Письмо Е. И. Рерих В. К. Рериху от 30.3.35. // Утренняя звезда. Научно-художественный иллюстрированный альманах Международного Центра Рерихов. № 2-3, 1994-1999. М., 1997, с. 287.

197 Собрание писем оптинского старца иеросхимонаха Амвросия к мирским особам. Сергиев Посад, 1908, с. 77.

198 “Прекрасно, если Вы самостоятельно дошли до самого трудного для людей, воспитанных в догмах церковных, именно, осознания Бога, как Единого Безличного Начала всего сущего” (Рерих Е. И. Письма 1929-1938. Т. 1, Минск, 1992, c. 296).

199 Шапошникова Л. В. “Наша беда в консервативности мозгов, и в этом веке их уже не исправить” // Век. 1999, № 26, 9 июля.

200 Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. “Оккультизм и Йога”. Летопись сотрудничества. ТТ. 1-2. М., 1996, т. 1, с. 148. Кстати, и в своих трудах Е. Рёрих “постоянно приходится смягчать или вычеркивать лишнее, признаюсь, я люблю иногда вставить сильное сравнение или взорвать сознание” (с. 151). А это – уже от издателя рёриховских писем: “Изданные письма представляют лишь фрагмент, ибо разные житейские соображения заставили безжалостно срезывать иногда самые яркие места. Сколько прекраснейших и нужнейших мыслей было изъято” (Фосдик З. Г. Воспоминания об Учителях: Е. И. и Н. К. Рерихах // Дельфис. 1999, № 3, с. 52.)

201 “В Америке в 1922 г. П. А. Чистякову удалось добиться аудиенции у главы Ордена розенкрейцеров; помогло привезенное из Харбина рекомендательное письмо от одного влиятельного члена Ордена. В беседе с главою он настоятельно добивался посвящения и просил, чтобы ему дали текст розенкрейцеровского сокровенного Символа Веры. Однако глава Ордена ему отказал, заявив, что для этого необходима предварительная подготовка” (Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. “Оккультизм