АнтиЛазарев (г. Рябинков П. В. 1996)

Свобода от кармы

подчиненности карме и страхе перед кармическими зависимостями (слова говорят сами за себя) - все это явилось титаническим толчком и сила его от Бога, творящего все новое.

О Всевышний, Творец Космоса, Вращатель Галактик, Дух Электромагнитных Волн, Вдыхающий и Выдыхающий неисследимые бесконечности Вакуума, Извергающий Огонь и Каменья, Играю- щий Тысячелетиями... Можем ли мы сделать или сказать хоть что-то для Тебя интересное? Ничего! О, Человечество, воз- радуйся безразличию Творца, ибо оно, наконец, дарует нам свободу, правдивость, человеческое достоинство. Больше ни- когда дурак вроде Мадаки Константа не сможет сказать про свое нелепое, сказочное везение: Кто-то там наверху, хо- рошо ко мне относится. И ни один тиран больше не скажет:

Делайте то или это, потому что так хочет Бог, а если не делаете, то восстаете против самого Бога. О Всевышний, Безразличие твое - меч огненный, ибо мы обнажили его и со всей мощью разили и поражали им, и ныне вся лживая болтов- ня, которая порабощала нас иди загоняла в сумасшедшие до- ма, лежит во прахе! - Преподобный С. Хорнер Редуйн (Курт Воннегут Сирены Титана)

Наше время можно сравнить с рецидивом, когда на свет, с неведомых кладбищ, вытаскивается все отжившее. При этом еще делаются попытки оживить и превратить в зомби этих мертвецов. И, как чудовищный Голем, начинают свои шествия подобные реанимированные монстры, разрушая на своем пути еще не окрепшие побеги новых ростков.

Об отраженных и не отраженных событиях.

Учение о карме говорит, что в жизни по-настоящему имеет значение только клрма, грубо говоря - поступки. Все, что сделано, имеет последствия - например, уроните подушку, и на ней образуется вмятина .

(Джордж Хариссон)

Но если вы не знаете, что где-то на другом конце света некто Джордж Хариссон уронил подушку, то какие последствия это будет для вас иметь? Ровным счетом никаких, даже если эту подушку уронили вы сами.

На самом деле на нас действуют только те события и их результаты, которые непосредственно запечатлены в нашем сознании.

Все, что за пределами нашего сознания, практически не влияет и не оказывает на нас никакого воздействия.

Вообще воздействие оказывает все, но это воздействие настолько мало по сравнению с теми событиями, которые имеют отражение в нашем сознании, что эта разница гораздо больше чем, скажем банально, между слоном и муравьем.

Если говорить о каком-либо воздействии на судьбу, то приходится говорить только лишь о том воздействии, самом сильном по отношению ко всем остальным, которое человек оказывает сам на себя.

И происходит оно непосредственно из событий и образов и тех взаимосвязей, которые отражены в нашем сознании. Эти связи и события, переходя в сознание, формируют подсознание, создают некоторую модель, в соответствии с которой человек строит свои поступки. Из этой модели происходит уже вся мотивация человеческого поведения. Строго говоря, на нее действуют еще и некоторые условия, не связанные с человеком, и в основном, имеющие случайную природу, но к ним мы вернемся несколько позже.

Итак, отраженные события - это события запечатленные в подсознании. Используя эти события, человек моделирует свое поведение. То есть отраженные события непосредственно влияют на поведение человека в будущем и его судьбу.

Не отраженные события - это события, о которых ничего человеку неизвестно, и которые не запечатлены в его подсознании. В результате, не отраженные события не принимают участия в моделировании поведения и выработке действий. То есть не отраженные события непосредственного влияния на человека не оказывают.

Простой пример: вмятина на подушке господина Джорджа Хариссона, для него отраженное событие и не отраженное для нас.

Условия обеспечивающие правильный режим питания. К ним относятся условия Среды - духовной и материальной, в которой происходит питание. Для правильного протекания процесса при- ема и усвояемости пищи большое значение имеет создание бла- гоприятной атмосферы во время питания: учтивый прием и об- служивание питающихся в предприятиях общественного питания, дружелюбное отношение домашней хозяйки к гостям, задушев- ность во время приема пищи.

(Н. Сотиров Современная кухня)