ребенка усилилась. Ику думал, что пришло время забрать ребенка, так что она ухудшила течение болезни. Ику приблизился к двери и нашел их незапертыми и не закрытыми полностью. Смерть прокралась через трещину, спеша, добраться к ребенку пока мать не проснулась.
Ику шла поперек комнаты в своем обычном виде, тихими шагами. Но, когда ее твердые и костлявые пятки наступили на бамию, фрукт лопнул. Ику начала скользить. Вся бамия на полу истекала соком, и Ику скользил от одной стороны комнаты к другой. Сок был столь же скользкий как и мыло. Обе ноги смерти высскальзывали из-под нее. Ее длинные кости руки крутились в воздухе, в попытке восстановить равновесие.
О, гадость, кричала она. И, прежде, чем она смогла еще что-то сказать, ее костяные бедра упали на пол, сотрясая все ее суставы.
Ику вынужден был скользить и расскапывать бамию, чтобы найти одну или две кости, которые оторвались от нее. А потом очень и очень осторожно она пошла к двери. Снаружи дома ее поджидал Орунмила.
Как вам этот чудесный полдень, Ику? спросил он ее очень вежливо.
Проклятье на вас, Орунмила, вымолвила она. Я знаю, что это - все ваша ошибка. Проклятье на вас, и на эту женщину, которая попросила у вас помощи.
Ты придешь снова? сказал Орунмила вслед, глядя, как Ику хромает по дороге.
Она повернулась и одарила его злым взглядом.
Вы сумашедший? сказала она.
Я собираюсь ждать очень и очень долго и удостоверюсь, что бамия ушла.
Примечание:
Орунмила высоко ценится в пределах пантеона Сантерии. Он - Ориша, который предсказывает будущее. Он отвечает за судьбу, и человека и Ориша. Он - невидимо присутствует при каждом рождении, так как он также наблюдает за беременностями и заботой и ростом детей. Он знает, как использовать церемониальные и заживляющие травы и инструктирует людей об их использовании.
Орунмила - посредник между людьми и Олодумаре. Сантеро и Бабалао знаком с проблемами и трагедиями, которые сокрушают людей. Благодаря Орунмила, который связывается с ними через оракулов, Бабалао или Сантеро, может придумывать решение проблем человека. Их совет должен сопровождаться записями. Орунмила никогда не обладает человеком. Чувствует, что он является слишком важным и приближенным к Олодумаре для этого. В церемонии Сантерии, Iyalochas Oshun танцуют для него, так как он не имеет физического тела, которое может наслаждаться боем барабанов и танцем.
Элеггва Elegua
Святой: Святой ребенок Atocha.
Дни недели: Понедельник и третий день каждого месяца.
Цвета и Воротники (Илекес): Красный и черный. Его воротник состоит из трех красных бусинок и трех черных бусинок. После трех черных бусинок, красная бусинка чередуется с черной бусинкой три раза. Последовательность повторяется, пока требуемая длина не будет получена.
Жертвенные животные: Маленькие козлы, петухи. В редких случаях обезьяна, овцы, быки, волы и олени. Цыплят нельзя предлагать. Элеггва - обжора и будет беспокоить и мучить участников на церемонии, пока он не получит крови.
Жертвенная пища: Копченая рыба и smoked jutia. Он любит ям (Dioscorea gen.). Его любимый фрукт sugar cane. Все должно быть хорошо приправлено corojo butter. Он любит пить aguardiente и он одобряет предложение воды.
Травы: Abre camino, (Bunchosia media), Cuban spurge, саргасса (Sargassum gen.), wild convulvulus, foxtail, крапива, manyroot, crowfoot, neats tongue, белые сосновые орехи, jack bean, spiny blite, nightshade, black eyed peas, ateje, (cordia collocea), heliotrope, голубиный горох (Cajanus gen.), mastic tree, лист камфары, чили перец, кукурузные стебли, листья кукурузы, и кукурузные рыльца, листья авокадо, корень авокадо, шелуха от кокосовых орехов, стебель кокосовой пальмы, corojo, guava, wild croton, кофе, cowhage, peppergrass, высушенные розовые почки, сенна, soapberry tree, bitter bush, и мята среди прочих.
Украшения: Эллегва никогда не бывает без своего гарабато, крючок пастуха (иногда только изогнутая палка или маленькая деревянная дубинка) которым он отмеряет наказание.
Он защищает храмы, постройки и дома. Он делает это, живя в выстроенном форме-шлеме, сделанном из камня или цемента с ракушками для глаз. Маленькая статуя помещается рядом с входным путем. Из этого местожительства, Элеггва защищает всех проживающих.
Так как он столь же игрив как ребенок, волчки, мраморные шарики, и бумажные змеи содержат особое обаяние для него.
Притча: Орунмила вернулся на землю, чтобы увидеть, как все Бабалао, которых он обучил искусству предсказания, были одни. Он решил путешествовать от города до города и навещатьПрактическое руководство по Афро-карибской магии, страница 1Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 2Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 3Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 4Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 5Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 6Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 7Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 8Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 9Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 10Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 11Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 12Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 13Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 14Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 15Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 16Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 17Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 18Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 19Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 20Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 21Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 22Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 23Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 24Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 25Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 26Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 27Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 28Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 29Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 30Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 31Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 32Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 33Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 34Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 35Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 36Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 37Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 38Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 39Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 40Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 41Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 42Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 43Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 44Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 45Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 46Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 47Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 48Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 49Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 50Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 51Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 52Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 53Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 54Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 55Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 56Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 57Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 58Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 59Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 60Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 61Практическое руководство по Афро-карибской магии, страница 62