Ледбитер Чарлз

По ту сторону смерти (часть 3)

характер, что и первые. Однако несколько раз я наблюдал гораздо более яркий свет, чем какой-либо из виденных раньше. По-видимому, он имел электрическую природу и мог освещать всю комнату. Один раз он был просто ослепительным. Такое явление бы-вает на сеансах очень редко, потому что, как объяснялось ранее, этот свет рассеивает всякую частичную материализацию, которая может быть необходима для осуществле-ния других явлений. Те, кто экспериментирует на астральном плане, имеют в своём распоряжении другую, очень любопытную силу – способность расщеплять и восста-навливать материю; мы уже касались этого в связи с преципитацией. Она просто состо-ит в том, что предмет превращается в неощутимую пыль, по существу – в эфирное или даже атомное состояние. К этому результату можно придти посредством исключитель-но быстрых вибраций, которые разбивают связь между молекулами предмета, являю-щегося объектом действия. Ещё более быстрые вибрации, возможно несколько иного типа, разделяют, в свою очередь, эти молекулы на составляющие их атомы. Тело, таким образом приведённое в эфирное или атомное состояние, можно перемещать с большой скоростью из одного места в другое. И в тот момент, когда сила, приводящая его в та-кое состояние, перестаёт действовать, предмет немедленно примет своё первоначаль-ное состояние.

Как сохраняется форма.

Чтобы ответить на объективное возражение, которое немедленно придёт на ум чита-телю, позвольте мне ещё раз процитировать несколь¬ко фраз из моего “Астрального плана”.

Начинающим часто трудно понять, как в этом эксперименте предмет может сохра-нять свою форму. В качестве возражения приводят в пример металлический предмет, скажем, ключ; если его расплавить и довести при высокой температуре до газообразно-го состояния, а потом охладить, чтобы он опять стал твёрдым телом, то это будет уже больше не ключ, а лишь слиток металла. Возражение кажется спра¬ведливым, однако аналогия эта – не полная. Элементальная эссенция, дающая, так сказать, жизнь ключу, действительно рассеется при измене¬нии его состояния, не потому что на неё будет не-посредственно влиять температура, а потому, что, когда её плотное тело, её временное обита¬лище, разрушено, – она возвращается в общий запас этой сущности, точно так же, как высшие начала человека, сами по себе нечувствитель¬ные к холоду и теплу, уходят из его тела, когда оно разрушается огнём. Следовательно, когда металл ключа охлажда-ется, элементальная эссенция “земного” типа, возвращающаяся в этот слиток, уже не та, что была в нём раньше, и поэтому нет основания для того, чтобы она принимала ту же форму. Но человек, расщепляющий ключ, чтобы перенес¬ти его астральным путём, очень осторожно поддерживает элементальную эссенцию в её нынешнем виде, пока перемещение не завершено. Воля оператора не разрушает форму эссенции, а только пе-реводит заполняю¬щую эту форму материю в более тонкое состояние. Когда действие его воли прекращается, элементальная эссенция начинает вновь созда¬вать прежнюю форму, уплотняя свои частицы. Тогда, если сила концентрации у оператора была доста-точной, форма предмета сохраняется в точности.

Так иногда на спиритических сеансах переносятся предметы –почти моментально и на большие расстояния; понятно, что в расщеплён¬ном состоянии они легко проходят через плотные тела, например, через стены дома или закрытой шкатулки. И если знать, как это делается, такое “прохождение материи сквозь материю” осуществить не труд-нее, чем пропустить воду через фильтр или газ сквозь жидкость в условиях лаборато-рии.

Так как, изменяя природу вибраций, материю можно перевести из твёрдого состоя-ния в газообразное, понятно, что, экспериментируя в обратном порядке, эфирную мате-рию можно привести в плотное состоя¬ние. Так же как первый процесс объясняет явле-ние расщепления, второй объясняет явление материализации, и так же как в первом случае необходимо непрерывное усилие воли, чтобы помешать предмету вернуться в первоначальную форму, так и во втором случае оно необходимо, чтобы материализо-ванная материя не возвратилась в эфирное состояние.

Предметы, приносимые с некоторого расстояния.