Карлос Кастанеда

Тенсегрити: Магические пассы магов древней Мексики

состояния, как самого отважного, такого, какого только

можно себе представить. Дон Хуан сказал мне, что я вообще

ничего не могу себе представить, потому что для того, чтобы

достичь такого состояния, человек должен задействовать всю свою

скрытую возвышенную часть, которая, как он говорил, есть у всех

людей, но они никогда ей не пользуются.

Дон Хуан утверждал, что вторым аспектом Перепросмотра

является достижение гибкости. Он сказал, что рациональным

обоснованием магов в отношении этого было то, что имеет

отношение к наиболее неуловимому предмету в магии; точке

сборки, точке интенсивной светимости размером с теннисный мяч,

которую могут воспринимать маги, способные видеть энергию

непосредственно, так как она течет во вселенной. Как уже было

сказано выше, человек, видимый глазами видящего, выглядит как

светящийся шар. На задней стороне этого шара, видящий

обнаруживает точку с более интенсивной светимостью. Они

называют ее точкой сборки, потому что видят как миллиарды

энергетических полей в виде светящихся волокон пронизывающих

всю вселенную, собираются в этой точке и проходят сквозь нее.

Это большое количество волокон и придает точке сборки ее

сияние.

Точка сборки позволяет человеку воспринимать энергию,

превратив ее в данные органов чувств, которые точка сборки

интерпретирует как мир повседневной жизни; эта интерпретация

производится в терминах человеческой социализации и

человеческих потенциалов. Дон Хуан говорил, что Перепросмотр

означает оживление всего или почти всего жизненного опыта,

который имеет человек, и что в ходе этого точка сборки

смещается, чуть-чуть или очень сильно, приводимая в движение

силой памяти. Воспоминания заставляют ее принять то положение,

в котором она находилась в тот момент, который подвергается

Перепросмотру. Это постоянное движение между прошлыми позициями

и настоящей, дает практикующим необходимую гибкость,

позволяющую выдержать необычные обстоятельства, с которыми они

сталкиваются в своих путешествиях в бесконечность. Для

практикующих эти обстоятельства не являются частью привычного

им знания.

В древние времена Перепросмотр, как формальная процедура,

производился путем вспоминания всех людей, с которыми были

знакомы практикующие и всех взаимодействий с ними. Дон Хуан

предложил мне написать список всех людей, которых я встречал в

своей жизни, чтобы использовать его в качестве мнемонического

средства. Когда я написал его, он объяснил мне как его надо

использовать. Он сказал, что я должен взять первого человека из

этого списка, который шел из настоящего в прошлое и

восстановить в памяти мои последние с ним взаимодействия. Он

называл это подготовкой события к Перепросмотру. Дон Хуан

утверждал, что детальное вспоминание всех подробностей является

наилучшим способом оттачивать чью-либо способность вспоминать.

Он говорил, что такое вспоминание влечет за собой необходимость

вспомнить всю обстановку, сопутствующую событиям, например,

весь окружающий ландшафт вокруг места события, которое

подвергается вспоминанию. Он утверждал, что как только событие

подготовлено, то человек должен вспомнить себя на месте

события, как будто он действительно в нем участвует, придавая

особое внимание всем окружающим подробностям. Например, если

событие происходило в офисе, то нужно вспомнить пол, двери,

стены, картины, столы, предметы на столах, все что однажды было

увидено мельком и тут же навсегда забыто.

Дон Хуан заверил меня, что Перепросмотр, как формальная

процедура начинается с вспоминания событий, происшедших

недавно. Таким образом, на первом месте должен быть опыт; то,

что произошло с человеком недавно он может вспомнить с большой

точностью. Он утверждал, что человек способен накапливать

информацию во всех деталях, хотя и не осознает этого, и что эти

детали предназначаются Орлу.