Эрих фон Деникен

Колесницы богов

два 'ангела'. Можно предположить, что Лот ждал этих 'ангелов', весьма напоминавших людей, потому что он сразу же узнал их и гостеприимно предложил провести ночь в его доме. Горожане, как говорится в Библии, решили 'познать' пришельцев. Но двое незнакомцев смогли решительно пресечь сексуальные поползновения местных плейбоев: они поразили нахалов слепотой.

В соответствии с Книгой Бытия, 'ангелы' посоветовали Лоту взять жену, сыновей, дочерей, зятьев и невесток и как можно скорее покинуть город, ибо, как они предупредили его, в ближайшее время он будет уничтожен. Семья отказалась всерьез воспринять это странное предупреждение, сочтя его за одну из неудачных шуток отца Лота. И Книга Бытия продолжает:

'Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города.

И как он медлил, то мужи те, по милости к нему Господней, взяли за руки его, и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города.

Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад, и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть... Поспешай, спасайся туда; ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда' (Быт. 15-17, 22).

Как явствует из рассказа, нет сомнений, что эти два странника, два 'ангела', обладали мощью, не известной обитателям города. Торопливость, с которой они заставляли семью Лота как можно скорее покинуть город, заставляет нас сделать ряд предположений. Когда отец Лот замялся, они буквально потащили его за руки. Чувствовалось, что время исчислялось едва ли не минутами. Они приказали Лоту отправляться в горы и не оборачиваться. Тем не менее, кажется, Лот отнюдь не испытывал к 'ангелам' безграничного почтения, поскольку он продолжал возражать: '...но я не могу спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и мне не умереть'. И некоторое время спустя 'ангелы' сообщили ему, что, если он не последует за ними, они ничего не смогут для него сделать.

Так что же на самом деле случилось в Содоме? Невозможно представить себе, что всемогущий Бог был связан по рукам и ногам жестким расписанием. Тогда почему же его 'ангелы' так торопились? Неужели какая-то сила, которая смела город с лица земли, должна была обрушиться на него в строго определенную минуту? Неужели уже начался отсчет времени, и 'ангелы' знали об этом? Значит, разрушение города было неминуемым. И существовал ли в данных обстоятельствах более простой метод, которым можно было бы спасти семью Лота? Почему любым способом их надо было успеть отправить в горы? И почему, ради всего святого, им было запрещено оглядываться?

Приходится признать, что это весьма неудобные вопросы, касающиеся серьезных материй. Но после того, как на Японию обрушились две атомные бомбы, мы знаем характер разрушений, которые они могут причинить, и знаем, что живые существа, попавшие под прямой лучевой удар, умирают или неизлечимо заболевают. Давайте на мгновение представим себе, что, в соответствии с замыслом, Содом и Гоморра были разрушены прямым ядерным ударом. Может быть - позволим себе еще немного поразмышлять - 'ангелы' хотели избавиться от какого-то количества расщепляющегося материала и в то же время уничтожить человеческих отпрысков, которых они сочли неприятными и опасными. Время взрыва было строго определено. Тем же, кому предстояло спастись, как семье Лота, нужно было оказаться в нескольких милях от эпицентра взрыва в горах, потому что каменное скальное покрытие поглощало опасное ядерное излучение. Но - мы знаем из Библии эту историю - жена Лота все же обернулась и глянула на атомное солнце. В наши дни никого не удивило бы сообщение, что она погибла на месте. 'И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь...' А вот как завершается повествование о катастрофе (Быт. 19, 27-28):

'И встал Авраам рано утром и пошел на место, где стоял перед лицом Господа.

И посмотрел к Содому и Гоморре, и на все пространство окрестности, и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи'.

Мы можем придерживаться таких же религиозных взглядов, как наши отцы, но мы не так уж легковерны, в нас больше скептицизма. При всем желании мы не можем представить себе всемогущего, вездесущего, бесконечно милостивого Бога, который властвует над всей протяженностью времени и в то же время не знает, что должно произойти. Бог создал человека и был вполне удовлетворен своей работой. Затем, похоже,