Дуглас Монро

Утерянные книги Мерлина (Часть 2)

сандаловое дерево, бензоиновая смола, корица, шелуха мускатного ореха, гвоздика (пряность), красный перец и можжевельник (или любая смола, которую вы сами можете собрать с хвойных деревьев). Используйте любое из них или их сочетания — подойдите к делу творчески!

Окончательно сформулируйте свою ЦЕЛЬ, записав ее на чистом листе бумаги (магическим шрифтом?), и положите этот лист там, где должен находиться центр вашего круга, рядом с зажженной свечой. Потом установите свечи вокруг площадки, так чтобы она была освещена по вашему вкусу. Поместите проигрыватель в дальнем конце площадки и отрегулируйте громкость так, чтобы звук был оглушающим... хорошие низкие звуки, хорошее смешение... чтобы звук оглушал! Нажмите на кнопку pause. Наденьте мантию (меняя одежду, измените состояние ума, перестроившись с обычной «уличной ментальности» на музыкальную), сделайте глубокий вдох, подготовьте свой мешочек с камнями и нажмите PLAY.

Всю остальную часть ритуала создаете ВЫ сами. Идея заключается в том, чтобы по ходу музыкальной пьесы накопить в себе конус эмоциональной энергии, а во время финала пьесы направить ее на определенную цель, которую вы записали, и ждать у зажженной свечи в центре вашего круга. Все, что для этого требуется, — СНЯТЬ ВСЕ ЗАПРЕТЫ И ДВИГАТЬСЯ ТАК, КАК ЗАСТАВЛЯЕТ ВАС ДВИГАТЬСЯ МУЗЫКА. Выбор музыкального произведения крайне важен, так как музыка должна следовать тому пути, на котором мы хотим получить энергию, и звучать она должна не больше 10—20 минут. Вы можете выбрать произведение по собственному вкусу или воспользоваться следующими предложениями автора, поскольку музыка — его сфера с университетских времен.

• КАРМИНА БУРАНА Карла Орфа (О фортуна, 2:46).

• АДАЖИО ДЛЯ СТРУННОГО ОРКЕСТРА Самюэля Барбера (8:56).

• ПЛАНЕТЫ Густава Холста (Марс, 7:09).

• ТОККАТА И ФУГА РЕ-МИНОР И.-С. Баха (4:5).

• В ЧЕРТОГАХ ГОРНОГО КОРОЛЯ Э. Грига (2:30).

• НОЧЬ НА ЛЫСОЙ ГОРЕ М. П. Мусоргского (7:00). Рихард Вагнер:

• ВХОЖДЕНИЕ БОГОВ В ВАЛГАЛЛУ (6:36).

• ПОЛЕТ ВАЛЬКИРИЙ (5:29).

• ПОХОРОНЫ ЗИГФРИДА (12:37). П. И. Чайковский:

• СИМФОНИЯ №5 (часть IV, 12:31).

• СЛАВЯНСКИЙ МАРШ (9:29).

• УВЕРТЮРА 1812 ГОДА (15:29).

• СЮИТА ЩЕЛКУНЧИК (Русский танец, Вальс цветов).

• ЛЕБЕДИНОЕ ОЗЕРО (часть I, 3:56; часть V, 3:33).

• СПЯЩАЯ КРАСАВИЦА (часть 1,4:29; часть XI, 4:24).

Разложите под музыку круг, потом СНИМИТЕ С СЕБЯ ВСЕ ЗАПРЕТЫ: парите, танцуйте, падайте, пойте, летайте, проявляйте гнев... грусть... восторг! За вами никто не наблюдает, так что станьте МУЗЫКОЙ, позвольте ей лепить из вас все что угодно, позвольте ее эмоциональной магии захватить и держать вас! В тот момент, когда вы почувствуете, что музыка подняла вас достаточно высоко, резко переместитесь в середину круга и СОЖГИТЕ БУМАГУ в пламени свечи. Сядьте, расслабьтесь., расслабившись, медитируйте... потом оденьтесь, соберите свой круг, все, что вы с собой брали, и возвращайтесь в обычный мир. Для достижения лучших результатов выполняйте этот Ритуал Возвышения три вечера подряд. Помните: уединенность — ключ к успеху! Вы не сможете отпустить себя, не сможете выйти в Потусторонний мир, если вы испытываете неловкость из-за того, что за вами наблюдают или к вам прислушиваются! Самая могущественная магия совершается в уединении. А теперь приступайте!

И деревья просыпались и узнавали его,

И дикие звери собирались вокруг него,

Когда он пел среди поросших лесом долин

Сонмы своих песен... Песня Могущественного Ху

_____________________________________________________________

Тот, кто был чист телом и духом, мог получить священный танец или

другие знания. Старые шаманы называли это «молить о видении». Молодой

человек перед самым достижением зрелости просил о получении этого

(дара). Он должен был отправиться в уединенное место, поститься в

течение трех дней и наблюдать. Могли появиться орел, ворон, олень или

другое животное, петь песни, заклинания или дать знания. Часто эти

знания преподносились в виде танца.

Уакан Танка, THE GREAT MYSTERY (Великая мистерия.)

* * *

VII.ДАННУНИАУ

«Друидические танцы привидения»

Слово «Даннуниау» не поддается точному переводу, похоже, оно не имеет четкого современного эквивалента. Поэтому автор предлагает свой перевод этого понятия. ТАНЕЦ ПРИВИДЕНИЯ бьи традиционным для кельтского жречества, как и для многих других шаманских культур во всем мире. Вполне разумно предположить, что у друидов были свои священные танцы (хотя упоминания об этом крайне редки), поскольку в культуре кельтов вообще необыкновенно популярны танцы — их часто