ВШСМ
  4. Страница: 82

Лазарев Сергей

Диагностика кармы (книга 9)

часто заслоняет истинное чувство любви. -В католичестве значимость человека завышена, а в Православии занижена. Это как два родителя: один преклоняется перед ребенком и все ему позволяет, а второй держит в «ежовых рукавицах» и не позволяет ничего.
Любовь позволяет сочетать эти противоположности, не подчиняясь ни одной из них. Если Бог допустил существование атеистов, то, наверно, не случайно. Любой атеист - это интуитивно верующий, если он не отрекается от любви, если отдает больше, чем берет; если принимает любые изменения судьбы. У китайцев ведь нет определенной веры. Но правильное отношение к миру у них существует искони. Есть верующие по сути, а есть по форме. И чем больше внимания уделяется обрядам и правилам, тем быстрее вырождается содержание и торжествует форма. Поэтому Христос был против устоев, причем тех, которые казались незыблемыми.
Меня отвлекает стук в дверь. Входит мужчина с дочерью. Я их помню, они когда-то были на приеме. Не помню, какая у них проблема, и диагностирую заново.
-К сожалению, должен Вас огорчить, - говорю я. - У девушки готовность проходить травмирующую ситуацию минимальная. Перетряски чувственного счастья не проходит по-прежнему. Результатов работы я пока не вижу.
Отец осторожно поправляет меня:
-Вы знаете, мы все эти месяцы напряженно ра ботали, и изменения, хотя бы внешние, уже наступают.

До приема у Вас дочь училась в школе умственно отсталых и не могла общаться с мальчиками. А сейчас она учится в обычной школе и у нее есть друг.
Я испытываю неудобство. Внешне картина действительно лучше, чем я ожидал. Но раз параметры неважные, значит, секрет в детях и внуках. Их эмоции не позволяют проходить стрессовые ситуации с любовью.
- У Вас сейчас начинается самая интересная работа, - говорю я. - Чтобы помочь потомкам, нужно убрать агрессию по отношению к ним, то есть убрать агрессию по отношению к будущему. Для этого нужно преодолеть зависимость от будущего. Зависимость от настоящего проявляется в агрессии к другим. Зависимость от будущего - в первую очередь через агрессию к себе. Страхи, сомнения, уныние, ожидание, раздражительность - это все признаки зависимости от будущего. Будущее преодолевается сохранением любви к Богу на фоне краха будущего и максимальной отдачи энергии. Если Вы ожидаете чего-то от будущего, значит, Вы уже перестали отдавать и начинаете брать. И чем сильнее Вы чего-то ждете от будущего, тем больше Вы пытаетесь высосать из него энергию. Естественно, этого будущего Вы не получите. Мы получаем то будущее, которое насыщаем энергией.
О будущем можно мечтать, но нельзя от него ничего ожидать. Чем больше я чего-то ожидаю от другого человека, тем больше я от него завишу и тем больше буду обижаться на него. В принципе обидчивый человек - это вампир. Обидчивость, повышенные претензии к другим людям - это признаки недостатка энергии. Значит, в момент любой неприятности со стороны других людей нужно устремляться к чувству любви. Оно дает энергию для собственного изменения и разрешения конфликта. Если же, конфликтуя, мы обижаемся на другого, то теряем энергию, и такой конфликт становится неразрешимым.
Отец с дочерью уходят, а я жду следующего пациента.
А ведь прошлое меняется, возникает мысль. Реально меняется после приема. Вообще-то вполне логично: если меняется прошлое, должно меняться и будущее. Я раньше всегда сравнивал нынешнее состояние пациента с его состоянием до приема и делал выводы. Но вот однажды консультировал мать и дочку. У девочки начались очень хорошие изменения. И я как-то решил посмотреть и сопоставить ее состояние. Я уже несколько раз смотрел ее в прошлом, но забыл, как это выглядело. И вот я привычно ухожу в прошлое и опять пытаюсь взять информацию о ее состоянии до приема, и резко начинает болеть голова. Фиксирую вспышку программы самоуничтожения в своем поле. Я диагностирую с очень серьезными нарушениями. Это опасно. Надо немедленно разобраться, в чем дело. И я понял: ее состояние изменилось уже до приема, а я, помня привычную картину, пытался ее восстановить и таким образом разрушал ее настоящее и будущее. Оказывается, через молитву, обращенную к Богу, не только можно измениться самому. Одновременно меняется прошлое и будущее.
Вот почему даже самые заядлые грешники, обращаясь к Богу, получали прощение, то есть новую судьбу. Прошлое переставало сказываться на них, потому что оно становилось другим. В индийском понятии о карме такого нет. Все, что ты совершил, - ты должен отработать. Измениться ты не можешь.
Забыли пароль?
Регистрация