И здесь...и сейчас

вот это да

Иисус сказал:

Царствие подобно пастуху,

у которого сто овец.

Одна из них, самая большая, заблудилась.

Он оставил девяносто девять

и стал искать одну, пока не нашел ее.

После того как он потрудился, он сказал овце:

Я люблю тебя больше, чем девяносто девять

Нелепо, не верится! Но это правда. Постарайтесь вникнуть в смысл: Царство Божье "...подобно пастуху, у которого сто овец. Одна из них, самая большая, заблудилась". Так и бывает - от стада отбиваются лучшие.

Если у тебя пятеро детей, то именно лучший из них не слушается, именно лучший пытается заявить о своих правах. Остальные всегда покорны, а лучший бунтует, потому что он умнее других. Разумность всегда мятежна: чем больше ума, тем сильнее бунт. А те, кто не бунтуют, кто вечно говорят "да", считай что мертвы - родителям с ними, конечно, легче, но в таких детях нет жизни. Они послушны не потому, что любят отца, - они просто слабые, запуганные, несамостоятельные, они не умеют за себя постоять. Это бессильные слабаки.

Поглядите вокруг: почти все, кого считают хорошими, на самом деле просто слабаки. Их доброта - не от силы, а от слабости. Они потому и хорошие, что не осмеливаются быть плохими. Но что толку в доброте от слабости? Доброта должна быть следствием силы, только тогда она по-настоящему хороша, тогда в ней есть жизнь, полнокровная жизнь.

И потому святость величественна, когда праведником становится грешник. Если же обычный человек праведен от своей слабости, такая святость бледна и мертва, безжизненна. Святым можно стать и от бессилия - но помните, что при этом много теряешь. Нужно быть святым от силы - только так. Тот, кто добр потому, что не способен быть злым, - не такой уж хороший. Стоит ему стать сильнее, как он начнет поступать дурно. Дайте ему власть - и он тут же изменится к худшему.

Богач-то может отказаться от сбережений - а нищему от чего отказываться? У него и так ничего нет.

Большой ученый может отказаться от знаний, но что делать заурядному человеку? Он и так ничего не знает. Знания можно позабыть, когда есть что забывать. Только знающий может постичь свое неведение и смириться с ним. Но, если ты ничего не знаешь, от чего тебе отказываться?

Сократ сказал: "Я знаю только то, что ничего не знаю". Вот она, вторая сторона: он знал так много, что постиг бессмысленность знаний. Но это мог понять только Сократ. Чтобы понять это, нужно вначале развить свой ум, накопить знания, усилить свое эго. Этим занимаются в первой половине жизни. Отказаться от богатства можно, только если его имеешь, - вот в чем вся разница.

Уличный попрошайка и скиталец Будда - нищие, но это не делает их одинаковыми. Будда нищенствует по собственной воле. Это не жизнь вынудила его побираться. Он сам так захотел, он был свободен. Будда нищенствует, но он познал вкус богатства и постиг его бессмысленность. Будда стал нищим, потому что постиг не только желания, но и тщетность желаний. Будда - нищий, ибо ему не нужно царство от мира сего.

И потому даже нищий Будда - богач из богачей, ни один царь не сможет с ним тягаться, ведь даже цари не прошли еще и полкруга, а Будда уже сделал полный оборот.

Но по той же дороге бредет нищий, который никогда не был богачом... И его нищета - просто попрошайничество, ведь он не познал вкус богатства. Как ему отказаться от желаний, которые так и не исполнились? Может ли он назвать дворцы бесполезными? Он просто не знает, какие они. Может ли он сказать, что красавицы ничего не дают? Он видел их лишь издали. Отказаться от чего-то можно, только пережив. Не имея опыта, можно лишь утешать себя, как делают многие бедняки - люди, нищие в самом разном смысле.

Если у тебя нет жены-красавицы, ты просто твердишь: "Что с того? Тело - это просто тело, оно бренно, это обитель смерти". Но в глубине души мечта остается. Желание может исчезнуть только после того, как познал что-то, а до тех пор у тебя нет ничего, кроме утешений. Бедняк может успокаивать себя мыслями о том, что во дворцах нет ничего особенного, но чувствует, что это не так - почему тогда все страстно жаждут богатства? И он сам становится одержимым: ему снится, будто он стал царем и живет во дворце. Наяву, скитаясь по улицам, он твердит: "Мне и так хорошо, мне все равно, я от всего отказался!" Но утешения ничего не дают - наоборот, они опасны, поскольку лживы.

Взрослеющий человек посвящает первую половину жизни укреплению эго, а вторую - отказу от него. Так замыкается круг.

Ребенок развивается, только когда сопротивляется, когда борется с родителями, когда идет против их воли. Лишь так у него может появиться своя, независимая личность. Если он покорен, во всем послушен родителям, ему никогда не стать самостоятельным. Он должен сбиваться с пути - так уж устроена жизнь. Он должен стать независимым, но рост самостоятельности мучителен. Это борьба - но бороться можно, только если чувствуешь, что ты есть. Вот он, круговорот: чем больше ощущаешь, что ты есть, тем лучше борешься, а чем больше борешься, тем острее чувствуешь себя собой. Ребенок взрослеет, когда становится совершенно самостоятельным. Именно независимость заставляет его сбиваться с пути.

Грешник может стремиться к независимости от общества, отца или матери - он хочет свободы, хочет сделать себя сильным, просто идет не в ту сторону. Праведник тоже стремится к самостоятельности, но идет в верном направлении. У них разные пути, но ошибочным путем идти всегда проще. Стать святым очень трудно, ведь для этого нужно сначала стать грешником. Постарайтесь это понять: чтобы согрешить, святость не обязательна, но для того, чтобы стать святым, необходимо сначала стать грешником. Иначе твоя праведность будет нищетой, а не богатством. Она будет скучной, бледной, неживой - не полноводной рекой, а весенним ручейком...

Одна из них, самая большая, заблудилась.

Если я что-то смыслю, то в мире овец "самая большая" означает "лучшая". Крупная овца - самая лучшая, ведь она даст больше шерсти и мяса, она стоит дороже, за нее больше можно выручить. Чем крупнее овца, тем лучше, чем меньше - тем паршивее. "Самая большая" означает "лучшая". Именно лучшая заблудилась - и это символично.

Пастух оставил девяносто девять... Они ничего не стоили.

Почему Иисус всегда говорит о пастухах и овцах? Это тоже очень важно, такая символика полна смысла. Толпа посредственностей похожа на отару овец - овцы ведь тоже живут стадом. Посмотрите, как овцы идут по дороге: они идут так, будто у них один ум на всех, они не самостоятельны - жмутся друг к другу, трутся боками, боятся остаться в одиночестве. Они живут стадом...

ОШО "Горчичное зерно" Комментарии к Евангелию от Фомы.

Да, но среди нас "большинства" мало. Я хотел сказать что большинство не увлекается тем, чем увлекаются на этом форуме, он для избранных. Майра, вопрос о вере: как Ты думаешь, смогут ли все на этом форуме пройти вознесение как прийдет время?Хватит ли у них веры и смелости что-бы перейти на новый уровень мага?

Я имею ввиду то, что на этом форуме большинство хочет научится бросать фаерболы . А хватит ли у них смелости не останавливаться на достигнутом. И не приемлима ли для этого религия Фетха?

Да, но среди нас "большинства" мало. Я хотел сказать что большинство не увлекается тем, чем увлекаются на этом форуме, он для избранных. Майра, вопрос о вере: как Ты думаешь, смогут ли все на этом форуме пройти вознесение как прийдет время?Хватит ли у них веры и смелости что-бы перейти на новый уровень мага?

Да...большинство не увлекается тем...что на этом форуме.

Но это не значит, что им не интересно.

Здесь же большинство жаждет прикладных знаний. Надеюсь, что эта жажда перерастет в нечто большее- В самосовершенствование.

О том же говорил и Фетх: ищите в себе, начинайте с себя, измените мировоззрение.

Труднее всего заставить себя, ну, например, вставать на 1 час раньше и делать гимнастику, не плеваться на улице, не .... и т.д.

Это все были "не".

Можно и положительные варианты: видеть в людях только хорошее, события -рассматривать как уроки и делать выводы(очень хорошо для аналитики), проявлять доброжелательность. Не потому, что хочешь что-то получить взамен, а потому ,что по-другому уже и не можешь.

Изменяя себя внутренне, мы изменяем и мир вокруг себя. Надеюсь ...что объяснила свою точку мировоззрения?

То ,что я написала...это самые обыкновенные практики. Правда , совершенно не романтичные. Не какой-нибудь там Гримуар 1528г.

Но меняя себя изнутри, получаешь:

1. Качественно меняется сообщество людей, окружающих тебя.

2.Перед тобой начинают открываться "двери", о которых и не подозревал.

и т.д.

Но...

Все это будет проходить медленно -полгода, год, два. Но через два года , если оглянешься назад, увидишь, что оно стоило того.

Да...большинство не увлекается тем...что на этом форуме.

Но это не значит, что им не интересно.

Здесь же большинство жаждет прикладных знаний. Надеюсь, что эта жажда перерастет в нечто большее- В самосовершенствование.

именно на этот ответ я и надеялся. Наконец хоть кто-то мыслит так как я, наконец хоть кто-то мыслит! Меня интересовало: хватит ли знаний этого форума тем, кто его посещает, или им нужно больше? Если Ты человек, полон сил, Тебе лет 25-35, Ты многого достиг в магии, другие пляшут под Твою дудку. Хватит ли этого? Признаюсь я сам жажду власти, и мне этого не хватит, с самого начала, с момента моего прихода на этот форум я немного говорил о самосовершенствовании. Я уверен, что Ты согласишся с тем, что если другие перестанут искать повод доказать свое превосходство то все станет лучьше! Занятие магией это в первую очередь наука, которая отбрасывает животные качества человека, его инстинкты, инстинкт превосходства, все остальное не магия а шаманизм и друидаизм!!! Я зря отказывался от учителей, и понял это совсем недавно. Есть некий ритуал, в котором маг посвящает себя и отказывается от инстинкта умирать(ведь это только инстинкт), в этом ритуале нужно перебороть смерть, так сказать сделать шаг в пропасть... При этом человек умирает и рождается большое существо, или сущьность - свободная от животных инстинктов. Все помнят росказы о магах с серыми, хрустальными глазами, а достичь этого природным путем - боюсь у меня нет столько времени. Я ищу исходы таких ритуалов и в недалеком будующем надеюсь совершить этот ритуал вознесения.

Если Ты человек, полон сил, Тебе лет 25-35, Ты многого достиг в магии, другие пляшут под Твою дудку. Хватит ли этого?

Для чего хватит?

Есть некий ритуал, в котором маг посвящает себя и отказывается от инстинкта умирать(ведь это только инстинкт), в этом ритуале нужно перебороть смерть, так сказать сделать шаг в пропасть... При этом человек умирает и рождается большое существо, или сущьность - свободная от животных инстинктов. Все помнят росказы о магах с серыми, хрустальными глазами, а достичь этого природным путем - боюсь у меня нет столько времени. Я ищу исходы таких ритуалов и в недалеком будующем надеюсь совершить этот ритуал вознесения.

Умирает только тело, душа как энергетическая субстанция-вечна. Значит, смерти нет.

Умирать физически тоже надо правильно. Существует такая тибетская практика как "бардо"-искусство умирать так, чтобы , когда родишься снова помнить свои предыдущие жизни.

И что это за ритуал "вознесения"???

я и так помню о приведущей жизни, поэтому "бардо" мне не нужно. Леви и остальные маги-писатели прошлых веков все описывают один и тот же ритуал, тольно они описывают его обыденно. Что-бы получить мощьную концентрацию и разум, необходимо усилием воли приодолеть страх смерти и саму смерть, такое возможно только при наявности риска смертельного исхода. Фактически смерть отсутствует. А тело избавляется от инстинкта умирать. Только у кого узнать подробнее, все кто прошол этот ритуал уже давно необременен нашими с вами проблемами, да и существует ли етот ритуал.... насколько известно то их книги были написаны уже после его прохождения.

Вот все ,что вы пишете по поводу смерти...Это откуда взято? Кто автор данных идей?