Михаэль Лайтман

Книга 11. Вопросы и ответы, статьи, лекции, беседы

творения — от атома до человека в целом, от государства до человечества, от микрочастицы до всей вселенной.

Есть среди нас люди, которые могут воочию видеть эту однозначную связь между нашим миром и его высшими корнями — причинами, источниками всего происходящего у нас. Каждый человек может достичь такого состояния, когда он явно будет видеть все «что» и «почему» с ним происходит и все, что должно с ним произойти.

Такое духовное постижение позволяет человеку правильно выбрать свой путь в жизни и четко понимать как действовать. Высшая сила желает, чтобы человек стал сознательным элементом творения. Но для этого человек должен сперва ощутить высший мир, полностью ознакомиться с его устройством — а затем уже он сможет получить от Творца бразды правления. И только тогда у человека окажется в руках то, что как ему кажется уже есть у него сейчас — возможность управлять этим миром.

Постигающие высший мир называются каббалистами, потому что они получают высшие знание и силу. Получать на иврите — лекабель. И от этого свойства получать свыше происходит название человека, достигшего такой способности. Этого могут, как я уже сказал, достичь все. Человек, перед которым открывается это высшее знание, начинает видеть четкие корни — истоки всего происходящего.

Что же выясняется в связи с происходящем сегодня с нами? Выясняется, что наш мир устроен по полному подобию высшего, духовного мира: в высшем мире существует общая еврейская душа, называемая «Народ Израиля» и общая нееврейская душа, называемая «Народы мира». Для «Народа Израиля» отведено в высшем мире место, называемое «Эрэц Исраэль» Земля Израиля" Для «Народов мира» в высшем мире отведено место, называемое «Хуца ла Арэц», что означает «Вне Страны».

Душа «Народ Израиля» может существовать в высшем мире только в месте, называемом «Страна Израиля». А как только она выходит из этого места в высшем мире — она немедленно попадает под власть нечистых сил «клипот». И такое ее состояние называется «Изгнанием из Страны».

Отличается духовная «Страна Израиля» от «Вне Страны» тем, что Творца и совершенное, вечное, духовное наслаждение можно ощутить только в духовном месте, называемом «Страна Израиля». Поэтому к такому состоянию, к этой «Стране Израиля» инстинктивно стремятся все души. Ведь нахождение в ней дает бессмертие, вечность, совершенство сил и знания. Ощущение слияние с Творцом в «Стране Израиля» называется «Рай».

Творцом запрограммировано все им созданное так, что все, населяющие высший мир, души евреев и гоев стремятся в «Страну Израиля», потому что только там все они находят свое конечное, высшее, полное совершенства состояние, называемое «Гмар Тикун» — «Конец Исправления».Но души в духовном мире не могут достичь этого состояния до тех пор пока его не достигнуть люди в этом мире. Такое состояние достигается человеком с помощью получения высшей силы.

Высшая сила, вытаскивающая человека из рамок этого мира, называется «Машиах» — от слова «лимшох» вытаскивать. Благодаря этой силе человек может духовно возвыситься над всем творением и достичь вечности и совершенства, называемых «Райский Сад». Отсюда становится понятным подсознательное, неосознанное историческое стремление народов к этому ничем не примечательному месту на нашей земле — к Эрэц Исраэль.

Достижение же всеми народами конечного, «райского» состояния возможно только после того, как этого состояния достигнет в нашем мире народ Израиля.

В духовном мире есть «Закон соответствия», который говорит о том, что овладеть духовной ступенью можно только предварительно овладев ее свойствами. Например, если человек в нашем мире приобретает свойства духовного мира Брия, то он немедленно становиться полным его жителем: ощущает себя в нем, находясь одновременно физически в нашем мире, может полностью свободно общаться со всеми, находящимися в мире Брия, душами.

Вследствие этого закона каждый объект должен занять свое место, как в духовном мире, так и в нашем, — в соответствии со своим названием: например, «Народ Израиля» духовный должен поместиться в духовную «Страну Израиля», а народ Израиля в нашем мире, поэтому должен занять свое место в земной Эрэц Исраэль.

Т.о. полное духовное освобождение должно состоять из совмещения нашего народа с земной Эрэц Исраэль и нашего духовного совмещения своими свойствами с духовной Эрэц Исраэль.