Михаэль Лайтман

Книга 11. Вопросы и ответы, статьи, лекции, беседы

только там находятся души. А в мирах А"К и Ацилут еще нет никакого наличия 10 сфирот покрывал, потому как души еще только в замысле. Потому 10 покрывал властвуют только в 3 нижних мирах Брия, Ецира, Асия (БЕ"Я). Но вплоть до последней ступени мира Асия эти 10 скрывающих оболочек являются частью Творца, как и до Ц"А, как в мирах А"К и Ацилут. Отличие только в килим 10 сфирот: в мирах А"К и Ацилут еще не проявляется их скрывающее действие, потому как они там только в виде замысла, а в мирах БЕ"Я начинает проявляться скрывающее действие килим 10 сфирот.

13. Впоследствии, души поднимающиеся в миры Ацилут и А"К, получают свет от 10 сфирот этих миров. Поэтому в мирах А"К и Ацилут есть ступени — изменения, которые проявятся в будущем относительно получающих, которые поднимутся к них и получат свет от 10 сфирот этих ступеней.

14. Таким образом, все миры и ступени — это изменения проявления бесконечного, однородного света относительно душ, чтобы смогли постепенно получить бесконечный свет ступень за ступенью.

Но сами эти ступени никак не влияют на бесконечный свет, находящийся в них, как не влияет покрытие на скрывающегося в нем, а его полное или частичное сокрытие проявляется только относительно посторонних, желающих ощутить его.

15. Исходя из вышесказанного есть Творец, душа (кли), свет.

Творец — самого Творца мы не постигаем.

Кли — в кли есть 2 противоположных свойства сокрытие и раскрытие. Сокрытие Творца вначале, когда 10 килим, 10 сфирот есть 10 ступеней сокрытия. Но после того как душа получает свойства света, эти 10 ступеней сокрытия обращаются в 10 ступеней раскрытия Творца для душ.

Эти 2 противоположных свойства в общем одно, потому как мере раскрытия кли точно соответствует мера сокрытия: более грубое кли более скрывает Творца, но затем, соответственно, более раскрывает Его и т.о. две противоположности едины.

Свет — в ступенях (сфирот) есть именно та мера света, которая впоследствие должна раскрыться душам. Весь свет исходит от Творца, Постигнуть Его возможно только свойствами кли. Поэтому 10 светов в 10 кли есть 10 ступеней раскрытия.

Нет различия между самим Творцом и Его светом. Но сам Творец непостигаем, а постигаем Его свет, то что приходит к нам от Него через килим 10 сфирот. Вернее, то что мы постигаем, мы называет «свет».

«БНЭЙ — БАРУХ»

Кто я, откуда пришел в этот мир, для чего существую? Был ли я уже в этом мире, явлюсь ли в него снова? Могу ли я понять смысл и причины всего происходящего? Как действует система Высшего Управления? Почему этот мир полон страданий, какова их причина, возможно ли их избежать?

Ответ на эти вопросы можно найти только в познании высшего мира, из которого исходит все в наш мир. Постижение высшего мира называется «Каббала». Изучая Каббалу человек начинает сейчас, еще в этом мире, ощущать высший мир, причины всего, происходящего в этом мире, обретает силы и знания управлять своей судьбой, достигает абсолютного спокойствия и всеобщего познания. И все это еще при нахождении в этом мире!

Каббалистическая группа «Бнэй Барух» занимается распространением этих знаний. Деятельность группы и метод обучения основаны на опыте великих каббалистов нашего времени рава Юды Ашлага (1885 1955), автора комментария «Сулам» на книгу «Зоар» и его старшего сына рава Баруха Ашлага (1906 1992). Руководитель группы рав Михаэль Лайтман, ученик, последователь, личный помощник рава Б. Ашлага, по имени которого названа группа.

ведется только по истинным каббалистическим источникам:

1. Сочинения АР"И.

2. Сочинения рава Ю, Ашлага. Книги: «Зоар» с комментариями «Сулам», "Талмуд

Эсэр Асфирот", «Эц Хаим» АР"И с комментариями рава Ю.Ашлага, «Матан Тора»,

«При Хахам», «Ор Абаир», «Бэйт Шаар Акаванот», «Сэфэр Аилан» и пр…

3. Сочинения рава Б. Ашлага. Книги «Шамати», «Статьи РАБА»Ш", «Акдамот ле хохмат аэмэт с комментариями РАБА»Ш", «Даргот Асулам» (4 тома), «Игрот РАБА»Ш" и пр…

4. Оригинальные рукописи рава Ю. Ашлага и рава Б. Ашлага , полученные равом М. Лайтманым от его учителя.

Тайные силы нашей земли

Сказано в Торе, что нет в нашем мире ничего, что бы не имело своего корня источника наверху, в более высшем мире: каждый объект, каждая сила, каждое происшествие в нашем мире вначале происходит в духовном мире, а затем нисходит оттуда в наш мир и воплощается в действии в телах нашего мира.