Андрей Сидерский

Третье открытие силы

фиксируется в жестких и очень узких рамках, а человеческое существо в целом лишается текучести, необходимой не только для свободного перераспределения энергии в системе в ходе ее развития, но также для устранения стрессовых блоков и неподдающихся распутыванию узлов силовых волокон, возникающих в энергетической структуре вследствие внешних и внутренних стрессов, болезней и упорного нежелания понять те или иные аспекты реальности. В общем-то, нежелание понять и принять является единственным источником всех стрессов...

- Однако со стрессами вполне можно бороться! Я не думаю, что только ты один знаешь, как это делать...

Я не мог понять, что со мной происходит. Почему-то я испытывал по отношению к нему все нараставшую агрессивность. Возможно, дело было в том, что я боялся остаться один; а может быть - и сейчас я склоняюсь именно к такому мнению - он сам специально подогревал меня какими-то своими методами, чтобы его уход не стал для меня своего рода психической травмой. Иначе объяснить мое дальнейшее поведение вряд ли представляется возможным.

- Пожалуй... - сказал он. - Чтобы избавляться от мусора, скапливающегося в сознании, люди выдумали массу техник. В целом они являются рабочими, однако в подавляющем большинстве своем обладают одним общим недостатком - замыкаются только на сознании. Воздействие же на энергетическую структуру в практике этих техник носит спорадический и непредсказуемый характер. Поэтому до определенного уровня они работают, а там, где функциональная связь сознания и энергетической структуры приобретает очень тонкий и сложный многомерный характер, оказываются недейственными.

- Почему?

Потому что сознание в них рассматривается как некое самостоятельное образование, в котором существуют подлежащие устранению негативные факторы. Но существуют-то они на самом деле не в сознании, а в энергетической структуре. В сознании присутствуют лишь их отображения... И любое воздействие на сознание должно быть прежде всего осознанно целенаправленным воздействием на энергетическую структуру. В этом смысле наиболее радикальными и точными являются даосские практики.

- Но ты как-то говорил мне, что техники желтой расы - не для нас...

- Верно, в своем чистом изначальном виде они не совсем для нас пригодны, ибо опираются на менталитет желтой расы - людей земли, воды и огня.

- Однако в том, что делаешь ты, даосские трактовки просматриваются иногда очень даже явственно...

- Я попытался сделать кардинально новый шаг и на основе полноценного использования очищенных от профанаций древних техник сформировать универсальную тренинг-технологию, пригодную для белых, желтых, красных, черных - для всех.

Технологию, которая опиралась бы на понимание инструментальной первичности энергетической структуры и вторичности сознания. Ну, и, разумеется, в первую очередь - на осознание того, что над всем этим стоит Дух, и что сознание есть связующее звено между Ним и энергетической структурой. Не знаю, в какой степени мне это удалось... В любом случае, принципиально невозможно избавиться от человеческой формы, работая с одним лишь сознанием. Прежде всего необходимо сделать это на уровне энергетической структуры и стать абсолютно текучим. Только после этого на уровне сознания можно разделаться с шаблоном, перестать быть лишенной собственной воли программой и превратиться в самоосознающий источник намерения и воли. Конечно, фактически все это происходит одновременно. Говоря сначала, я имею в виду то, что рабочий поток внимания должен быть направлен прежде всего на энергетическую структуру. Только в этом случае мы действительно сможем изменить себя. До того же, как в человеческом существе произойдут кардинальные осознанные изменения, и оно превратится в полноценно - то есть, непрерывно - самоосознающее существо, оно - вовсе даже не человек, а нечто совсем другое.

- Что именно? - жестко спросил я; почему-то мне не понравилась навязчивость, с которой он вернулся к теме неполноценности обычного человека.

- Сырье для лепки людей. Комок грязи в копошащемся сонмище таких же комков.

Бесформенный глиняный кусочек на двух ножках, который судьба гоняет по грандиозному клетчатому полю этого мира, сталкивая со многими тысячами точно таких же мокрых и бесформенных глиняных кусочков. Они расползаются при каждом новом движении, они начисто лишены способности владеть своей волей. Они хаотически копошатся по воле судьбы, изредка вяло сопротивляясь ей без особого, как правило, успеха.