Ледбитер Чарлз

Внутренняя жизнь

все остальные поэтому совершенно неправы. Тем не менее, одно из другого не следует. Помните, что сказал однажды Оливер Кромвель своему совету: Братья, я святым именем Христа умоляю вас подумать о том, что вы можете иногда ошибаться!.

Нам тоже следует развивать критическую способность, но критиковать мы должны себя, а не других.

У каждого вопроса всегда две стороны, а обычно - более, чем две. Krithin означает судить, а потому критицизм бесполезен и может нанести лишь вред, если не является абсолютно спокойным и справедливым, Критика - это не бешеная атака на оппонента, а спокойное и беспристрастное взвешивание аргументов за и против какого-либо мнения или образа действий. Мы можем решить по-своему, но мы должны признать, что другой человек такого же интеллекта может подчеркнуть другой аспект вопроса, и потому решить иначе. И решив так, он может быть столь же хорошим, мудрым и честным, как и мы.

Сколь немногие пока признают это! Как мало ревностных протестантов действительно верят, что католики могут быть хорошими людьми, как мало горячих радикалов верят, что старый помещик-консерватор может быть столь же хорошим и искренним, как они, и старается честно выполнить то, что считает своим долгом!

Если человек приходит к решению, отличному от нашего собственного, нам вовсе не нужно притворяться, что мы с ним согласны, но нам следует допустить, что у него были благие намерения. Одна из худших черт современной жизни - это лёгкость, с которой верят в злое, обычай тщательно выискивать во всём наихудший возможный мотив. И, несомненно, хуже всего, когда мы так относимся к тем, кто помог нам, перед кем мы в долгу благодарности за полученное знание или вдохновение. Помните слова Учителя: неблагодарность - не из наших пороков. Яростно бросаться осуждать тех, кто знает больше нас - всегда ошибка; куда уместнее обождать и всё обдумать, подождать и посмотреть, что принесёт будущее. Применяйте проверку временем и результатом: по их плодам узнаете их. Давайте возьмём за правило думать о каждом человеке лучшее, давайте делать свою работу, а другим оставим свободу заниматься своими делами.

Предрассудки

Опасайтесь начала подозрительности - она исказит всё. Я видел, как возникала она между друзьями, и примечал, как малое подозрение скоро вырастало в огромное непонимание. Каждое безобидное слово искажалось и ошибочно принималось за выражение каких-то недобрых или непристойных намерений, в то время как говорящий никогда и не сознавал этого подозрения. Точно так же и с разницей мнений о книгах или религии - поначалу малая разница мнений пестуется подчёркиванием того, что говорит в пользу одной стороны и против другой. То же самое снова обнаруживается и с расовыми предрассудками, хотя те, кто сейчас в белых телах, могли раньше быть в коричевых и наоборот, и обычаи одного были или будут обычаями другого. Братство означает избавление от предрассудков, а знание факта реинкарнации должно помочь нам преодолеть наши ограничения и недоброту.

Мы - те, кто учится высшей жизни - должны подняться над этими предрассудками. Это трудная задача, потому что они в нас очень угнездились - предрассудки расовые, кастовые, религиозные, но они должны быть искоренены, поскольку мешают ясному взгляду и верному суждению. Они как цветное стекло, или скорее как дешёвое, несовершенное стекло - всё видится через них искажённым, часто настолько, что совсем отличается от того, что на самом деле. Прежде чем судить и различать, мы должны ясно видеть.

Всегда очень легко приписать злые мотивы тем, кто нам не нравится, и находить их поступкам какое-нибудь злое объяснение. Эта склонность создаёт на пути прогресса очень серьёзное препятствие. Мы должны отбросить свои личности, поскольку только тогда сможем увидеть другого человека как он есть. Предрассудок - это нечто вроде нароста на ментальном теле, и конечно же, когда человек пытается смотреть через эту часть тела, он не может видеть ясно. В действительности это что-то вроде закупорки - место в ментальном теле, где материя не живая и текущая, а застойная и загнивающая. Лечится это приобретением б`ольших знаний, чтобы запустить материю ментального тела в движение; тогда предрассудки один за другим будут смываться и растворяться.

Именно этот вредный результат предрассудков имел в виду Арьясангха, сказав в Голосе Безмолвия, что ум - великий убийца реального. Этим он обратил внимание на тот факт, что мы не видим ни один предмет таким, каков он на самом деле. Мы видим лишь образы, которые можем из него сделать, и всё