К Тей:

В таком случае, "опустившимися" мы называем многих людей, начиная от Пушкина и заканчивая Гайдном, который вообще свои произведения изначально писал на продажу. Что не мешало ему, тем не менее, самовыражаться и стать классиком.

Если бы они изначально писали на продажу, то никогда бы не стали классиками. Если бы им были важны деньги, то они бы писали то, что было в обществе тогда популярно (типа любовных романов). Или вообще бы не стали писателями. Работали где-нибудь в другом месте. Но они писали ради самовыражения. И в полне естесственно, что жить на что-то надо. Поэтому затем это и продавали.

Опустившиеся - те, которые пишут на публику, а не то, что на самом деле думают.

К Чайка:

Все потребности, которые так или иначе связанны с обществом, в том числе и самоутверждение в нем - это социальные потребности.

Смотри. Общественная потребность - друзья, оценка тебя и твоей деятельности. Самовыражение - первая ступень к духовному осознанию. Она ислючает из себя самовыражение за бабки, т.к. такое самовыражение стоит на ступени - потребность в стабильности, безопасности, работе. В основном проявляется у... м... "опустившихся" людей, которым перестало хватать стабильности и уверенности.Есть и иные варианты.

Но в чистом виде самовыражение не связано с социальными результатами и оценкой. Стремление к самовыражению у человека связано прежде всего с достижением духовного удовольствия от своих действий. Поэтому я и причисляю самовыражение к потребностям духа.

К Тей:

Вообще-то, нет. Это - социальные.

Социальные - потребности в общении и дружбе, потребности в уважении. Самовыражение - стремление выразить себя в мире, как личность. Эта потребность духа.

Вот пара строк, которые действуют получше всяких посвящений.

У меня есть Родина - Земля и Небо стали моей Родиной!

У меня есть оружие! Непоколебимый Дух - моя крепость и мое единственное оружие!

У меня есть крепость! Направленная сверхволя - вот моя крепость и главное оружие!

У меня есть Учение! Моя жизнь - это и есть мое Учение!

У меня есть Закон! Справедливость - мой Закон!

У меня есть Учитель! Моя жизнь - это мой единственный Учитель!

У меня есть Властелин! Мое сверх-Я - мой властелин!

У меня есть Волшебство! Внутренняя Сила - мой главный и единственный секрет, дающий мне силу всемогущего волшебника!

Я обретаю великие внутренние ценности, только исключив все внешние! Я ухожу от всех рождаюсь для своего собственного Духа! Рождаюсь другим! Рождаюсь всесильным и всемогущим!

А давайте азеров замочим. Нет, нет! Порежем и на органы. Да, ещё и денег на этих собаках заработаем. Или нет. Убьём их, заталкаем в задницу им наркоты, нарисуем на лбу свастику и отправим в США. На их жопе напишем: Здравствуй, америка! Здравствуй, свобода!

А русская нация гораздо древней этих азиатов...

Конца не может быть, потому что нет начала, как это ни парадоксально.

Всё, что нам кажется концом и началом в этом мире - лишь суть закона материи - изменчивость и непостоянство.

Магия, ещё раз повторю, наука о мироздании. Путь мага - путь совершенствования самого себя и реализации своего духовного (истинного) эго.

К Квазотлю ар Феанору:

самовыражении.

Это и есть духовные потребности.

К blood_artem:

а воображение моё нетакое уж развитое...

Хватит уже завираться.

Если не развито у тебя воображение, значит у тебя не развит отдел мозга, отвечающий за астральное мышление, развитие которого очень важно для мага. Этот же отдел мозга также ставит человека выше животного, так как у последнего его нет.

В общем, переходя к сути проблемы. Без развитого астрального мышления и без осознания многих теоритических азов, годов совершенствования духа, подобная практика манипулирования материей невозможна.

По твоему разговору я понимаю, что теория у тебя хромает, астральное мышление не развито. В практике может быть успех лишь в самых примитивных действиях.

Не знаю я , что это за Степанова. По той речи, которая здесь идёт, я понимаю, что она пишет про заговоры и порчи. Это уже не серьёзно, так как попахивает "крестьянским суеверием". Далее, если в книге большой упор делается на практику, а про теорию и суть этих практик ничего не говориться, за исключением "бытовых" эффектов, то эту книгу можно уже выбрасывать, ибо это уже не магия.

...просто автор хотел на этом поживиться.

К Гришка:

я не знаю криминального авторитета который бы со мной совладал, а политики летят с постов еще быстрее. маг боится только мага уважаемый, и от него и умирает.

Скорее всего ты просто не знаешь ни одного криминального авторитета, либо последний не знает тебя и ему нет до тебя дела. Либо и то и другое. Потому что, если бы человек, имея оружие, связи и богатство захотел кого-нибудь убрать, он бы убрал. Исключение может составить лишь профессионал, который бы мог разобраться со всем этим делом, но ты, я думаю не профессионал, так как подобные люди обычно не бахваляются.