переворачивает пустой потир вверх дном и говорит:
До меня вы были незрячи
Вы смотрели, но не могли видеть
До меня вы
были глухи
Вы слышали звуки, но не могли слушать
До меня вы толпились с
людьми
Но не наслаждались
Я пришла, открыла свое тело
И принесла вам
вожделение!
Она открывает свою мантию, обнажая грудь. Defensatrix выходит вперед и
заставляет Amatrixа преклонить перед ней колени. Жрица говорит:
Моя грудь понравилась вам
и принесла радость!
Она наклоняется и Amatrix целует ее соски. Она поворачивается к пастве,
произнося:
Я открылась вам и дала вам знание
И радость знания была
сладкой
Желание и знание сделать вас великими
И мы вместе осмелились
бросить вызов!
Мы пиршествовали и наслаждались!
Мы приносили жертвы и
любили!
Но затем пришел ублюдок
Иешуа, лжец!
Паства:
Прокляни его! Мы проклинаем его!
Жрица:
Итак, мы собрались вновь, чтобы воздать хвалу той, что правит нашим
миром! Agios a Baphomet! Agios a Baphomet!
Паства повторяет пение 7 раз, в то время как Amatrix берет кристалл и держит
его на вытянутых руках. Жрица помещает свои руки поверх кристалла. Они и паства
затем поют Veni, omnipotens aeterne Baphomet! 21 раз. Defensatrix
звонит в колокольчик после каждого пения.
Затем Amatrix проносит кристалл вокруг паствы, каждый возлагает на него руки,
тихо говоря: Veni, omnipotens aeterne Baphomet!, в то время как Жрец
вибрирует/поет громко Agios o Baphomet. После этого Amatrix возвращает
кристалл на алтарь, Жрица ложится на пол, ее голова касается ног образа Бафомет.
Amatrix доводит ее до оргазма языком в то время как паства танцует вокруг них и
поет Agios o Baphomet! Жрица направляет энергию в кристалл и затем из
кристалла, из Храма, чтобы достичь желаемой цели. Если нет никакой внешней цели,
то энергия запасается в кристалле.
После оргазма Жрицы паства прекращает свой танец и каждый преклоняет колени,
чтобы поцеловать Жрицу, а затем Amatrix, когда каждый делает это, Defensatrix
шепчет ему: Итак, свершено снова, согласно нашим путям, несущим силу и
радость.
После поцелуя каждый встает, кланяется Жрице и выходит из Храма. После того
как вся паства удаляется, Defensatrix выводит из Храма Amatrix.
За этом следует пиршество вне Храма.
Жрица остается в Храме, пока не почувствует, что пора уйти. Однако, если она
желает, любой желающий член Храма (сообщив заранее) может присоединиться к ней в
Храме, независимо от того, направляется ли произведенная энергия к цели или
запасается в кристалле. В обоих случаях Жрица покидает Храм последней, кланяется
образу, гасит свечи и поет Ponne, diabolus, custodian!, затем выходит.
Примечания:
Первоначально церемония совершалась каждый год на возвращение Sirius, хотя
теперь она часто выполняется в любое время, Sirius заменятся другой
соответствующей звездой (или иногда Луной).
Ритуал генерирует зловещую магическую энергию, которая может быть
направлена через обычные средства к определенной цели/предприятию или в
индивидуума (например, в новичка), или запасается в кристалле для дальнейшего
использования, возможно в другой церемонии (например, жертвоприношение).
(Дочери Бафомет).
VIРитуал Девяти Углов.
Ритуал может исполняться в день осеннего равноденствия (для врат Dabih) или
зимнего солнцестояния (для Algol). Ритуал Naos не будет здесь приводиться, хотя
по форме он почти тот же самый, что и описанный ниже.
В идеале ритуал должен проводиться:
На вершине скалы докембрийского периода, которая находиться между линией
вулканического извержения и другой скалой (в Англии - Buxton);
В подземной пещере, где текут водные потоки (это применяется только к
хтонической форме);
На освященной заранее поляне в кругу 9-ти камней. Первый камень
устанавливается в новолуние с восходом Сатурна, второй в полнолуние и т.д.
Первые камень отмечает точку на горизонте, где восходит Сатурн. (Это
применяется только в природной форме ритуала.)
Для Dabih подходящее время, когда Венера восходит после Солнца и Луна
скрывает Dabih или находится рядом.
Для Algol, когда Юпитер и Сатурн оба близки в Луне, которая становится новой,
время перед рассветом. Эти состояния означают, что энергии для усиления работы
доступны.
Ритуал существует в трех версиях - естественная форма, хтоническая и
одиночная. Хтоническая форма может быть объединена с Церемонией Отзыва и
Жертвенным Заключением, предпринятым согласно Традиции.
Следует отметить, что такая комбинация является крайне