Алиса Бэйли

Сознание атома

целей. Многим атомам помимо внутренней жизни присуще ещё и излучение, и, поскольку происходит постепенное понимание природы радиоактивности, то начнётся и изучение человека как центра активного излучения. Сегодня мы стоим на пороге удивительных открытий: мы движемся к чудесному синтезу мировой мысли и приближаемся к тому времени, когда наука и религия будут помогать друг другу и 50] свой вклад в понимание истины внесёт философия.

Сила воображения будет открывать нам удивительные перспективы. Будучи основано на разумных гипотезах и на том, что действительно важно, воображение может помочь нам в раскрытии и решении тех тайн и проблем, которые сегодня лишают мир покоя. Разве причиной таинственности и необъяснимости происходящего для нас не может быть та великая Сущность, Которая проявляется через нашу планету и действует в соответствии с определённой целью и планом, как и сами мы в собственной жизни? Иногда, вследствие наших действий, наш физический проводник испытывает неприятные и болезненные трудности. Исходя из рассматриваемой нами гипотезы, вполне логично предположить, что вследствие действий великого Интеллекта нашей планеты всё тело Его проявления (в которое входит и человечество) оказалось в положении, болезненном для атомов. Совершенно логично также и то, что тайна всего, что мы видим вокруг себя, кроется в воле и разумной цели той великой Жизни, Которая действует на нашей планете, как человек действует в своём физическом теле, и Которая Сама является атомом в пределах ещё большей сферы, сферы Солнечного Логоса - Интеллекта, который заключает в Себе все меньшие жизни.

ЛЕКЦИЯ III

ЭВОЛЮЦИЯ ФОРМЫ, ИЛИ ГРУППОВАЯ ЭВОЛЮЦИЯ

53] Сегодня мне хотелось бы более детально рассмотреть идею единства сознания, или интеллекта, которую мы затронули на прошлой лекции. Было сказано, что всякая эволюция протекает от однородности через разнородность и вновь к однородности, а также, что:

'Эволюция - это постоянно ускоряющееся развитие всех частиц вселенной, ведущее их всех одновременно путём, усеянным разрушениями, но непрерывающимся и непрекращающимся, от материального атома к такому универсальному сознанию, в котором реализуются всемогущество и всеведение, словом, к полному осознанию Абсолютного Бога'.

Она начинается от тех мельчайших дифференциаций, которые мы называем атомами и молекулами, и продолжается до образования из их скоплений форм и далее до создания из этих форм ещё больших форм, и так до появления Солнечной системы во всей её полноте. Всё это подчинено закону, и эволюцией 54] атома управляет тот же принципиальный закон, что и эволюцией Солнечной системы. Макрокосм повторяет себя в человеке, микрокосме, а микрокосм отражается во всех меньших атомах.

Сейчас, как и в предыдущей лекции, я говорю, прежде всего, о материальном проявлении Солнечной системы, но в последующих беседах я буду принципиально уделять основное внимание тому, что мы могли бы назвать психической эволюцией, или постепенной демонстрацией и эволюционным раскрытием того субъективного интеллекта, или сознания, которое стоит за объективным проявлением.

Эта лекция, как и предыдущие, будет состоять из четырёх частей. Сначала мы рассмотрим процесс эволюции, имея в виду эволюцию формы, а затем рассмотрим процесс группового развития. Далее мы перейдём к стадиям, которые составляют цикл эволюции, а в заключение постараемся сделать практические выводы и извлечь из них урок, который сможем приложить к своей повседневной жизни.

Прежде всего нам необходимо решить вопрос о том, что же такое форма. В словаре мы находим следующее определение этого слова: 'Форма - это внешний вид, или конфигурация, тела'. При этом акцентируется внешняя сторона, 55] то, что можно осязать, экзотерическое проявление. К тому же выводу приведёт нас и тщательное изучение этимологии самого слова 'проявление' ('manifestation'): оно происходит от двух латинских слов, означающих 'трогать рукой' (manus - рука, fendere - трогать). Таким образом, к тому, что проявлено, можно прикасаться, ощущать и осязать его. Однако оба толкования упускают самое важное, поэтому нам нужно найти более точное определение. На мой взгляд, лучше всего о проявлении субъективного через объективную форму сказал Плутарх:

'Идея - это бестелесная сущность, не имеющая выражения сама по себе, но придающая форму и внешний вид бесформенной материи и становящаяся причиной проявления'.

Это очень интересное положение, которое в действительности несёт в себе подлинно оккультный смысл. Оно заслуживает тщательного осмысления, так как в нём заключена