ВШСМ
  4. Страница: 24

Л Ь В Ы Б У Д Д Ы

ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ВОСЬМИДЕСЯТИ ЧЕТЫРЕХ СИДДХОВ

не разрушается. Медитация удерживает это чувство, и нет ничего, чем нельзя овладеть. "Я не понимаю", - ответил Махипа. Йогин продолжал: Хотя ты силен, нет ничего, что возможно подчинить. Эти тpи - явления, дыхание и мудрость - знай, что пpосто небесный пpостоp. Так йогин учил его противоречивыми образами. В конце концов Махипа оказался вступившим на путь. Он не мог найти ни одной хоть что-либо значащей вещи вокруг себя и поэтому перестал думать о себе, как о завоевателе. Через пустоту, безграничную, как небо, он обрел сиддхи. Триста лет Махипа давал свои, особенно энергичные, наставления бесчисленным живым существам в Магадхе. В окружении двухсот пятидесяти учеников он в своем теле ушел в ясный свет. --------------- 38. АЧИНТА. --------- В Дханарупе жил продавец дров Ачинта, что значит "тот, кто оставил мысли позади". Он был беден и день и ночь думал, как бы разбогатеть. Ничто кроме удачи и денег не интересовало его. Но все это были мечты, и он, не зная, что делать дальше, отправился поразмыслить в тихое место. Йогин Камбала, проходя мимо, спросил его: "Ты молча сидишь один в этой глуши. О чем ты думаешь ?" "Я в отчаянии, йогин, мое сердце жаждет удачи и денег. Я не могу думать ни о чем другом". "Если я научу тебя,как найти все это, ты будешь практиковать?" "Да, если узнаю, как". И Ачинта попросил наставлений. Йогин посвятил его в Чакрасамвару и дал наставления по глубинной стадии завеpшения: Одно желание не принесет богатства. Не мечтай попусту, это все равно, что желать ребенка от бесплодной женщины. Тебе дано тело, подобное небу; представь себе, что твой ум светится, как звездная россыпь, и ты станешь, как сам бог изобилия. Это будет все реальнее, и появится то, чего ты хотел. Ачинта, медитируя, смешал свои мысли о богатстве со звездами и растворил их в пустотной природе неба. Так он освободился от всех концепций. Потом учитель пришел снова и сказал: "Ты говоришь, что никаких мыслей нет, и ты действительно освобождаешься от них". Если твоя природа как небо, откуда ты посмотришь на нее ? И как, находясь вне цвета и формы, ты найдешь вещи, чтобы их желать ? Поняв сказанное, Ачинта достиг сиддхи Махамудры. Он стал известным учителем и давал наставления о подлинной природе вещей, триста лет работая на благо живых существ. Окруженный бесчисленными учениками он в своем теле ушел в ясный свет. ----------- 39. БАБХАХИ. ---------- Бабхахи значит "способный извлекать молоко из воды". В Дханджуре жил один кшатрий, который был очень привязан к чувственным удовольствиям. Однажды к нему пришел йогин. Кшатрий предложил ему угощение, а после беседы попросил преподать ему Дхарму. Йогин сказал: " Уверенность - это корень всей Дхармы. Гуру - основа сиддхи". Он дал кшатрию посвящение и наставления по управлению дыханием и потоками энергии в теле, как этому учит Тантра. Если особым образом контролировать тело, семя, щедро обогащенное кровью, будет долго удерживаться в мандале женского лона. Будучи внесенным, как должно, оно распространится внутрь, вызывая нерушимую радость. Радостью же пpеодолевая pадость, Медитиpуй, как она неотдельна от пустоты. Руководствуясь сказанным, кшатрий за двенадцать лет преодолел все препятствия и обрел сиддхи. Он много делал на благо последователей Дхармы, говоря: Так же, как коpоль гусей из воды извлекает молоко, наставления почтенного гуру извлекают из всего эликсир Просветления! И в один из таких моментов он ушел в ясный свет. ------------- 40. НАЛИНА. ---------- В Салипутре жил очень бедный человек по имени Налина, "корень лотоса". Он зарабатывал добычей корней лотоса со дна озера. Однажды встретив йогина и поговорив с ним, он проникся отвращением к сансаре и попросил наставлений. Йогин дал ему посвящение в Гухьясамаджу и сказал: В месте блаженства, на макушке твоей головы возникает чистая белая буква ХАНГ. Буква АМ появляется в области пупка, и ХАНГ опускается вниз в сияющем свете. Когда радость, отсутствие радости, величайшая pадость и пpисущая pадость пройдут своим чередом, ты выйдешь из страданий сансары и обретешь великую pадость освобождения. Налина начал медитировать. Так же, как лотос, растущий в грязи, поднимается оттуда чистым, четыре pадости медитации возникли в четырех чакрах. Медитируя, Налина вышел из области сансары. Девять лет усердных занятий ушло у него на преодоление всех заблуждений. Обретя сиддхи Махамудры, Налина пятьсот лет распространял Дхарму на благо живых существ в Салипутре. В своем теле, вместе в пятьсот пятьюдесятью учениками, он ушел в ясный свет. --------------- 41. БХУСУКУ. ---------- Бхусуку
Забыли пароль?
Регистрация