Крэг Д М

Одиннадцать уроков высшего магического искусства

"кундалини". В неразвитом состоянии она "покоится" в области

крестца. На поверхность тела она выступает в области периниума:

пространство между половыми органами и анусом. С помощью внутреннего

воображения, специального дыхания, визуализационных методов, звучаний

или через сексуальную деятельность эта энергия может подниматься по

позвоночному столбу вверх, заряжая психические центры, чакры.

Вот, где кроется опасность. Энергия не поднимается ровно. Она

останавливается и заряжает каждую чакру. Если вы не готовы к тому, чтобы

заряжать энергией отдельные чакры, если вы не в состоянии психически

осознать это, может произойти одна из двух вещей:

1. Чакра зарядится, и внезапный поток энергии "унесет" вас, он может

убить, свести с ума или просветить.

2. Поднимающейся энергии некуда будет течь, вы подобны наполненному

баллону в состоянии напряжения, не можете выпустить воздух. Может

произойти непредвиденное. Фрейд указывал на причину всех психологических

проблем. Если кундалини "пробьет" нижнюю чакру, это может привести к

мании. Попытки "поднять" кундалини без специальных инструкций могут

принести определенные проблемы. Вот почему практиковать Кундалини-йогу

необходимо под руководством хорошего учителя, гуру.

Древние каббалисты знали об этой энергии. Она называется на зрите

"Руах" и соотносится тоже с психическими центрами. В Каббале пять важных

психических центров. Каждый связан с определенной сефирой и с

определенными частями души и человеческого тела.

Йе-хи-да - психический центр, расположенный над головой. Это самый

глубокий уровень подсознания. Он всегда находился в контакте с

Божественным; иногда его называют "наше высшее Я". Он соотносится с тем

аспектом Бога, который выражен именем Э-хе-йе.

Руах, помимо обозначения энергии, имеет еще одну смысловую нагрузку:

название психического центра, расположенного в месте солнечного

сплетения. Это нечто на туловище, расположенное над животом и ниже

сердца и груди. Когда этот центр полностью расширен, он ключает в себя и

сердце. Он представляет наше сознание. Отметим IHO из основных различий

между восточной и западной мистическими философиями. На Востоке считали,

что наш мир состоит из одних ибраций. Наш физический мир - иллюзия. Этот

иллюзорный мир сзывается "майя", он постигаем нашим сознанием.

Следовательно, наше сознание, созерцая только майю, "убивает" истину,

внутреннюю действительность. Нам предписывается "уничтожить убийцу",

отключить сознание с помощью медитации или иной техники. Западные

оккультисты, будучи более прагматичными, чем их восточные коллеги,

говорят: "Давайте не будем уничтожать убийц, но усовершенствуем их,

чтобы они могли видеть не только иллюзии. Это процесс развития Воли, тот

самый, которым вы и занимаетесь, совершая ритуалы. Соответственное этому

центру имя Бога - Йуд-Хе-Вав-ХеЭл-о-а В'да- ат.

Центр, называемый Нефеш, расположен у половых органов. Он

представляет самый поверхностный уровень нашего подсознания. Он

определяет вожделение, жажду и способен преграждать движение потока

энергии между Йе-хи-да и Руах. Соответственное имя Бога - Ша-дай Эль Хай.

Можно сравнить эти каббалистические термины с психологическими:

Каббала

Фрейдизм

Трансакциональный анализ

Йе-хи-да

Суперэго

Взрослый

Руах

Эго

Родитель

Нефеш

Ид

Ребенок

В каббалистической традиции существует еще 2 психических центра.

Психический центр, расположенный в области ступней, называется Г'уф.

Он представляет физическое тело. Когда вы стоите, он перемещается:

"ступни-земля" (или поверхность, на которой вы стоите). Его Б<-

сственное имя: А-до-най Ха-а-рец.

Центр в области горла не имеет на иврите названия, но известен, как

"звено". Будучи задействованным, он самоиндуцируется и разделяется между

высшим Я (Йе-хи-да) и сознанием (Руах). Его Божественное имя,

позаимствованное у сефиры, Йуд-Хс-Вав-Хе Эл-о-хим.

Энергия, с которой мы собираемся работать, психосексуальная по

природе и может полностью контролироваться умом (подробнее об этом - в

последнем уроке). Но при попытке подъема энергии из сексуальных центров

могут возникнуть проблемы из-за эмфазии (большой выразительности) этой

энергии, сексуальной по своей природе. Необходимо подчеркнуть

психологическую и духовную природу энергии, - впоследствии мы сможем

легко обращаться с ней и без гуру. Мы берем энергию из нашего соединения

с Божественным, на Йе-хи-да, и опускаем ее по "срединному